讀張大春新作《大唐李白少年遊》；方知原來，少年李白已是詩才初露，極有個性。可是，一個才志兼具的文壇天才，為何落得晚年飄泊無根的結局？有說他得罪權貴，又說他恃才傲物、態度輕浮；文人卻譽其詩才無雙、想像雄奇、熱情奔放。但現在大家都只記得他愁眉不展、舉杯欲醉之貌。職業病使然，總愛打爛沙盆璺到豚。李白啊李白，究竟哪一個才是真實的你？

爛飲酒中仙

杜甫：「李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」（〈飲中八仙歌〉）

黃大仙第十二靈籤：「太白撈月」

李白個friend杜甫曾寫〈飲中八仙歌〉，八仙之中，當然有好酒如命的李白。當然，李白飲酒一斗寫詩百篇應是誇張之說，但醉李白不登天子船倒是有文獻記載。據范傳正《李公新墓碑序》所載，唐玄宗遊白蓮池時曾召李白到場寫序贈慶，點知李白飲得酩酊大醉，路都行唔到；最終更要在高力士攙扶下才能上船面聖。坊間甚至有傳李白酒醉撈月而溺斃，唔知佢酒量點，但李白「爛飲」就應該無錯了。

此子只應天上有？

賀知章：「天上謫仙人。」

當年讀了〈蜀道難〉的賀知章，曾稱讚李白為上天貶謫下凡的仙人，彷彿李白詩才只配天上有。原來，唐代文人李陽冰亦曾於〈草堂集序〉引述，李白母親初生李白時曾夢見長庚星（金星）。李白母親「驚姜之夕，長庚入夢」，也因此替這塞外男孩改了一個「金星」名字，令李白的出生加添了一點fantasy！

出色文人「廢」政客

蘇轍：「類其為人，駿發豪放，華而不實，好事喜名，不知義理之所在也。語用兵，則先登陷陣，不以為難；語游俠，則白晝殺人，不以為非。此豈其誠能也哉？」（〈詩病五事〉）

遙隔數百年，宋代文人兼政治家蘇轍寫下了〈詩病五事〉，直接評批李白「不重義理」。蘇轍的「義理」，指儒家的倫理規範和原則。蘇轍特別提出了少年李白「白晝殺人，不以為非」的事實，帶出在儒家道統為主的中國官僚制度中，李白的詩就一如其個性，華而不實；當詩人可以，做官錯鬼晒。

鄙視權位 輕視富貴

蘇軾：「戲萬乘若僚友，視儔列如草芥。」（〈李太白碑陰記〉）

另外，蘇東坡也曾在〈李太白碑陰記〉說：「李太白，狂士也。」李白的「狂」，從其對待權貴的態度可見一斑。蘇東坡說李白戲弄君王直如好友，對待同僚也如待草芥；簡單說句，李白極度鄙視權貴。《舊唐書．李白傳》曾記載李白於金殿上，要求皇帝身旁紅人高力士替他脫靴。當朝中百官都爭相攀附這位太監的時候，李白就表現了他不屑權貴的態度，完全無面畀！

李白也只是個人

舞台劇《李白》編劇郭啟宏：「在仕與隱，兼濟與獨善之間徘徊，藐視權位，又熱中功名；既有傲骨，也有媚態。」

我們叫李白做詩仙，文壇地位神咁高；舞台劇《李白》編劇郭啟宏卻說要把他還原做一個「人」。他寫的《李白》，呈現了李白於出世與入世之間的浮沉與矛盾。李白一方面到處遊歷求官求仕，一方面又鄙視權位；有文人傲骨，卻又為求官而獻媚。講到尾，要理解李白詩作如何驚天地泣鬼神，先要認識一下李白這一個人。

李白專訪：但願長醉不用醒

道聽途說當然不及與當時人直接對話好。於是小記鼓起勇氣，邀約李生。「李白先生，你好！我是《S-file》記者阿東；我好想約你做個訪問，未知你會否有時間呢？」電話那頭沉默不語。良久，才傳來一把滄桑男聲，「人生在世不稱意，不如散髮弄扁舟。其實，你還有甚麼想知？」「我只是想請你喝酒！」於是，訪問日期確定，地點是星島會客室；酒水少不免，我只期望他到時不要喝得太醉。

少年結客 好劍殺人

訪問當天，李白遲到兩小時。來到即狂灌威士忌，喝得笑顏逐開。小記想起范傳正說他「臥必酒甕，行惟酒船」，忍不住挖苦他：「太白兄，我們可是18歲才可買酒，相信你小時候早已犯法了吧。」李白漫不經意回了一句，「哈，我少年時殺過人，真的差一點就身陷囹圄。」他說的應是他結客任俠、好劍殺人的往事。「那些年我崇尚俠道精神，喜歡抱打不平，曾與朋友立下盟約：知一不義，殺一不義；見一不仁，殺一不仁；直須殺盡天下不仁不義者。而且我也太喜歡劍了，寫詩時也會敲擊隨身攜帶的匕首，擊出緩急輕重的詩歌節奏。你看我的作品，好像「起舞拂長劍，四座皆揚眉」（〈酬崔五郎中〉）、「十步殺一人，千里不留行」（〈俠客行〉）等，全部也和劍有關。用劍才是真英雄呢！」

《俠客行》：「十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。」少年李白喜愛把刀弄劍，崇尚俠義精神，認為縱使人死了，俠客氣節依然可名留千古，堪稱英雄！

拜師學藝 一心求官

然後從少年任俠，李白說到他仕官救濟蒼生的宏願。不過在此，得先提及李白父親，「小時候大人已令我誦〈子虛賦〉（〈秋於敬亭送從侄耑遊廬山序〉），我『五歲誦六甲，十歲觀百家』（〈上安州裴長史書〉），因為父親從小就要我習字讀書。」翻查資料，李白父親──李客，出生在西域國家訶達羅支。祖先本是中原人士，卻因犯法而被發送邊疆；神龍元年（公元705年），李客憑偽冒的族譜逃回中原，後來成為活躍三峽的行商，家財豐厚，也使李白有良好的學習環境。「後來我更在父親穿針引下，去到大小匡山拜趙蕤（見註1）為師鑽研學問，既學詩也學經世致學的縱橫之術。」當年唐朝文人，都如《孟子．萬章上》所言的「不得於君則熱中」，一心求官，也是李白的寫照。（註1：趙蕤，是唐代著名縱橫家，其著作《長短經》，即講授「權謀政治」和「知人善任」等經世之學。）

〈贈張相鎬〉其二：「十五觀奇書，作賦凌相如。」「作賦凌相如」，指的是西漢文學家司馬相如。當時司馬相如作了漢賦巔峰之作〈子虛賦〉，因而獲漢武帝召見。李白自比文才有如司馬相如，更希望終有一天能憑其文才入仕。

廣結文人 以名換官

以李白之才，只要按部就班參與鄉試、貢試，求官無難度吧。「你有所不知，唐代考進士有你們現在說的資格審查。一要列明祖籍何地，二要列明父親祖父之名；商人和罪犯之子更是一律不獲考試資格。」李白正巧就是商人之子、罪犯之後，難怪從沒考進士的打算。「所以我選擇了另一方式求官，就是靠四處遊歷、結交文人、寫詩贈友來換取名聲，只要獲得名人雅士或高官要員的『薦舉』，便可以擔任五品以上的清要官了。」於是，25歲，李白隻身出走四川，南遊洞庭湘江，東至吳、越之地。少年之遊，其實是求官之路。

娶妻潛伏 終奉翰林

少年遊一去多年，李白遊歷名山大川，結識文人雅士，也寫下很多如〈越中覽古〉、〈登金陵鳳凰台〉的寫景抒懷之作。期間娶妻生兒，轉眼十年。十年來則不事生產，飲酒賦詩。可是，李白心底裏依然渴望功名；終又在開元二十三年，再次展開求官之旅。輾轉多年，才在42歲得嘗所願，「當年我結識了道士吳筠，他進京後舉薦了我。最終，我能去長安拜見玄宗皇帝，更被徵辟為『翰林待詔』，負責起草詔令，與皇上議論時政，從此進入官場。」官拜翰林學士，更有龍巾拭吐、御手調羹（見註2），李白受到玄宗賞識，前途無可限量，可說站在人生巔峰！（註2：〈草堂集序〉有云：「以七實賜食，御手調羹以飯之。」當時玄宗曾親自為李白調羹，可見李白極受玄宗重視。）

〈南陵別兒童入京〉：「仰天大笑出門去，我輩豈去蓬蒿人。」此詩寫於李白42歲，收到唐玄宗詔書之時。他自言不是蓬蒿人，不會在草野間虛度光陰，這時的李白以為實現政治理想的時機到了，於是詩中處處流露其喜悅之情。

恃才傲物 得罪權貴

可是，好花不常開，不到三年，李白就上疏求還，玄宗也優詔罷遺，沒半點挽留意思。「當時我只是寫了〈清平調〉詞三章，高力士卻向太真妃（楊貴妃）進讒，說我寫『可憐飛燕倚新妝』諷刺其出身。太真妃信以為真，後來便如《新唐書》『帝欲官白，妃軋阻止』所記，我便被投閒置散。最後，我只好上疏求還。唉！『讒惑英主心，恩疏佞人計。』（〈答高山人兼呈權顧二侯〉）」

言下之意，是讒臣累事？李白沒說的，還有他自身的恃才傲物。據小記翻查資料，《舊唐書》記：「白嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴，由是斥去」；《酉陽雜俎》又云：「李白名播海內，元宗（即唐玄宗）於便殿召見，神氣高郎，軒軒若霞舉。上不覺忘萬乘之尊」；李白恃才得志，對人囂張跋扈。奉翰林後有不少譏諷玄宗和楊貴妃的詩句，初入翰林所寫的〈駕去溫泉宮後贈楊山人〉，更流露了他一朝得志、目空一切的神情，試問又怎會不招人妒，不招人議？聽到我不加掩飾的話，李白橫我一眼，又將威士忌一飲而盡，「哼，安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？（〈夢遊天姥吟留別〉）」

〈夢遊天姥吟留別〉：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？」這首詩寫於天寶三年，李白被玄宗「賜金放還」之後。這次政治生涯的重創，讓他毅然放下低眉彎腰事奉權貴的心，亦成為後世詮釋李白「不屑權貴」的最佳佐證。

醉看人生 寫詩解憂

為轉話題，我建議他分享辭官後再遊中原之感。他愈說愈起勁，神情卻愈是苦悶；李白自言旅程相若，卻是老盡少年心。「不過，縱使建功立業已是壯志難籌，我還是不會永遠消沉下去。所謂『棄我去者，昨日之日不可留』、『舉杯消愁愁更愁』（〈宣州謝眺樓餞別校書叔雲〉），遭人排擠，功業未成，縱是不如意，我還可輕駕扁舟到處遊玩！」

眼前的李白，時而消沉時而亢奮，竟有點神經質。可是訪問還是要繼續，於是小記問起他晚年的詩作〈臨路歌〉，問他何解如此重視功名，又問他不屑權貴卻熱中功名的矛盾態度；李白聽飲，神情鬱鬱，突然自顧自吟起〈將進酒〉的詩句：「鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不用醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。」說罷，他就說要中止訪問了。還未來得及反應的小記，看拿起酒樽、拂袖而去的李白，坦白說，我不知道從他口中得到甚麼；但看他的背影，我突然理解他喜歡喝酒的原因。「但願長醉不用醒」，難道就是李白的一生寫照？

〈臨路歌〉：「大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。」李白自比半空折翼的大鵬，慨嘆建功立業未竟；死去的大鵬尚有孔子痛哭流涕，自己的離去又有誰可惜？

※李白之訪問為幻想情節，按其作品及生平構思而成。