每逢中秋佳節，親友們都聚首一堂，除了吃團圓飯、賞月、食月餅，享受天倫之樂外，此時若果有幾個有趣的燈謎，跟親朋戚友玩樂一番，定能為節日加添幾分雅趣。除了娛樂，猜燈謎也是學習中文的好方法。燈謎以文字為基礎，一般是利用漢字形、音、義的變化來表達，創作及解構時須研究漢字的結構規律，是文字學及謎學的結合。今個中秋節，相信大家都只能家中度過，《S-file》就為大家提供了數個謎語及解謎技巧，讓大家在中秋享受「謎」人月色。

拆解燈謎　先解謎體

　　不少人認為燈謎很難猜，其實只要掌握其法，就很容易猜出謎底。漢字結構複雜，部首、筆畫、讀音皆可拆解，因此只要研究漢字的結構規律，拆解謎面中形、音、義的變化，就能創作和解構以文字為基礎的燈謎。可以說，文字學和謎學是一對雙胞胎，在文字產生的同時，就產生了謎。

　　以下就是最常見的幾種謎體，大家不妨玩一玩，看看解說提示，猜猜看，答案就在文末揭曉。

燈謎起源　隱語以諫

　　在古代，謎的作用並不只在於娛樂。謎最早可追溯至春秋戰國時代的「隱語」，又稱之為「廋辭」，人們不便用語言直接說明的事情就會使用隱晦的用語。春秋時期，諸子爭雄、百家爭鳴，隱語便隨着這些知識分子的唇槍舌戰而流行起來，最出名的便是《韓非子•喻老》中記載的「一鳴驚人」：「楚莊王蒞政三年，無令發，無政為也。右司馬與王隱曰：『有鳥止南方之阜，三年不翅，不飛不鳴，此為何名？』王曰：『三年不翅，長羽翼；不飛不鳴，觀民則。來日飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。』」楚莊王聽了即明白，其後改過自新，發奮圖強，位列春秋五霸。

元宵中秋　以謎消遣　

　　漢朝時，一些文人常用詩詞、典故來製謎，出現了妙喻事物特徵的「事物謎」和文字形音義的「文字謎」。隋唐時，謎語由民間進入宮廷，許多皇帝都喜歡猜謎。北宋時期，隨着城市經濟的發展，市民文化娛樂生活的豐富，猜謎便成為市民的一大樂趣。它由組織者在燈籠上書寫或黏貼謎條，供人猜射，在上元宵節和中秋節最為盛行，故稱「燈謎」。《武林舊事•燈品》等載：「以絹燈剪寫詩詞，時富譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語戲弄行人。」

燈謎文學　盡顯文氣

　　燈謎是獨立於詩、詞、曲、散文、雜劇、對聯之外的又一種文學樣式。北朝劉勰著作《文心雕龍》中寫到：「謎也者，回互其辭，使昏迷也」。這一定義一直沿用至今。在古代，文人的猜謎都是十分「文氣」的一件事，出題和猜謎都須有一定的文化底蘊。民間風格的猜謎多以百姓常見、熟悉的事物為謎材，謎面語言簡潔，通俗易懂，能廣為流傳，但是沒有那麼規範。宋朝民間也出現了「謎社」，蘇軾、王安石這對政壇上的冤家，在燈謎界卻是實打實的「好基友」，宋元年間刊集成四冊的《文戲集》，其作者便包括蘇軾、黃庭堅、秦觀和王安石四人。

變化無窮　絕妙迷人

　　燈謎之所以「迷人」，在於其因應中國漢字的特殊構造與意義變化，充分運用了文學技巧中的諧音、隱喻、別解等手法，引人入勝。

　　《韻鶴軒筆談》云：「燈謎有十八格，曹娥格為最古」，指出燈謎的謎格源於蔡邕在「曹娥碑」上題的謎面：「黃絹幼婦，外孫齏臼」。此謎一直無人猜得透，後來曹操和楊修才解通謎底，原來「黃絹」即「色絲」，合「絕」字；「幼婦」即「少女」，合「妙」字；「外孫」是女之子，合「好」字；「齏臼」乃「受辛」之器，合「辭」字（可寫作「辤」），謎底四字就是「絕妙好辭」。由於有這個故事，「曹娥格」便成為燈謎的一個謎格，其中每個字可以左右分開，拆成兩個字，合共得出八個字，然後用這八個字的同義字作出謎面。

　　燈謎是一種智力聯想遊戲，想像力愈豐富，聯想愈多，愈有可能發現謎路，破解謎底。燈謎之法，大體則有，定體則無。同學學懂了各種謎體後，不妨自創燈謎，與親友互相交流整切磋。　　　

燈謎謎底：

1. 心如刀割　2. 死而不朽　3. 充耳不聞　4. 韻　5. 並肩作戰