今期專題可配合範文〈聲聲慢．秋情〉作延伸閱讀

範文重點

〈聲聲慢．秋情〉屬閨怨詞，李清照通過梧桐、黃花、雨點等意象營造淒冷的氣氛，表達年華老去、飄泊無依、思念亡夫的苦況，抒發孀居的哀怨。她的其他名作，如〈一翦梅．紅藕香殘玉簟秋〉、〈醉花陰．薄霧濃雲愁永晝〉等，都充分表現了女性閨怨。

閨怨是中國古典文學常見主題，指描寫女子獨守家中，思慕丈夫或情郎的幽怨之情，在唐宋詩詞中尤其流行。十二篇範文的另一作者李白，也擅寫閨怨詩，代表作有〈玉階怨〉。

思考角度

• 中國古典文學中，描寫女性閨怨的作品大多出自男性手筆，為甚麼會出現這個現象？
• 男性和女性作者所寫的閨怨作品有何異同？
• 閨怨文學中塑造的女性形象有何特徵？有多大程度符合現實？
• 作者在文學作品中呈現的形象和真實為人相符與否，應作為評價作品的標準嗎？

扣連古今

• 現當代文學作品中仍有閨怨題材嗎？試列舉一些現當代女性作家，她們書寫甚麼主題？
• 古時男尊女卑，你認為現時男女地位有改變嗎？為甚麼？

學習元素

• 文學知識：閨怨詩詞、香草美人傳統
• 文化概念：男尊女卑的傳統、性別定型、社會性別

社會普遍對男女有一些既定期望和固定印象，例如女生應溫婉嫻熟，男性要堅強硬朗。文學世界卻多元、富想像力，連性別界綫也能打破，擺脫我們未必為意的性別定型。進入文學的多元世界前，先看看以下詞語，你覺得是傾向屬於男性、女性，還是不分性別呢？

古代：閨怨「偽娘」
中國古典文學中，許多閨怨詩詞都出自男作家之手。「閨」是閨房，指女子的臥室。《孟子．梁惠王上》：「內無怨女，外無曠夫。」怨女和曠夫分別指大齡未嫁之女和大齡未娶之男；可見「怨」是女性專用。閨怨就是形容獨守空房，沒有配偶或與伴侶分離的女子。男作家模仿她們的語氣、言行舉止和思想感情，看來文學界也有「偽娘」？

為女性代言
古時男尊女卑，女性須依附男性，受盡壓迫，又缺乏機會接受教育，無法用文字透露心聲。男作家代寫女性苦況，表達同情，也刻畫當時社會狀況，反映讀書人對百姓的關心。

古代通訊不便，丈夫離家，妻子惟有苦等音訊。早在《詩經》便有作品以女性口吻寫思夫之情，如〈秦風．小戎〉：「言念君子，溫其在邑。方何為期？胡然我念之。」失寵妃嬪、青樓女子都是常見描寫對象，反映制度對女性的不公，如李白〈玉階怨〉便源自西漢班婕妤失寵後，退居長信宮的悲慘遭遇。王昌齡〈閨怨〉：「閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓，忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。」以少婦後悔讓丈夫從軍封侯，表達戰爭頻仍使家庭分離的慘況。

閨怨做幌子 寄託心志
閨怨作品表面寫婦思，背後常另有寄寓。文人仕途失意，以閨怨做幌子，把君臣關係比喻作男女關係，委婉表達對君主的忠心，希望得到重用。懷才不遇的文人地位低下，命運不由自控，只能無奈等待伯樂，可能因此對婦女遭遇特別感同身受，不禁自憐自傷。

此傳統源自屈原〈離騷〉的「香草美人」象徵。〈離騷〉描述美人因美貌招致眾女嫉妒，遭造謠誹謗而失寵，並以各種香草襯托她的潔身自好。屈原以此自喻，抒發他被讒言所害的憂憤，寄寓政治理想和高潔情操。。

男作家如何代入女性角色？寫作之道，萬變不離觀察。他們從環境、衣飾、動作、外表這些細節入手，塑造女性形象。

閨怨作品常見珠簾、帷幕、屏風這些陳設，營造閨房環境，烘托女子深閨。此外，枕頭和被鋪也是常用道具。溫庭筠〈更漏子．玉爐香〉：「夜長衾枕寒。」夜闌人靜，丈夫不在身旁，彷彿被枕都分外寒冷，令人輾轉反側，難以入眠。

男作家也相當注意女子衣飾，不但衣衫單薄，用絲或輕紗所製，連貼身衣物也有描寫。如李白〈玉階怨〉的「羅襪」是絲製的襪，張籍〈節婦吟〉寫女子收到丈夫送的明珠，繫在「紅羅襦」，是女性所穿內衣。

至於動作，描述女子梳洗化妝的頻密度，堪比「師奶劇」的「偷聽」情節。溫庭筠〈菩薩蠻．小山重疊金明滅〉一句：「懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。」很有代表性。

古語有云：「女為悅己者容。」女性眉毛和頭髮的顏色和厚薄反映其心情。如溫庭筠〈更漏子．相見稀〉：「相見稀，相憶久，眉淺淡煙如柳。」描寫女子因思憶甚苦，無心打扮以致容顏憔悴。   看到這裏或會發現，男作家筆下女性都有既定特徵，在大量堆砌、羅列之下，漸漸形成刻板印象。這到底是呈現真實，還是為了符合自己想像中的典型女性？

現代：忘記 她/他是 他/她

古今中外文學作品都有性別扮演，有時單看文字，難辨作者真實性別。或許穿梭於不同性別角色，任想像馳騁，正是文學創作的樂趣。

香港文學中的性別互換

本地著名男小說家董啟章所著《安卓珍妮》，以第一人稱敍述一位女學者到山林尋找名為「安卓珍尼」，一種能夠單性繁殖的雌性「斑尾毛蜥」，描繪女性內心關於兩性的思考，及探索女性獨立自主的可能。小說獲得1994年度「聯合文學小說新人獎」，據說評判得悉作者是男性時都感到驚訝不已。

女小說家黃碧雲則反串男性，在《烈佬傳》以主角周未難的角度，回顧進出監獄的大半生，以及一眾小偷、道友等小人物的生活。作者模仿「佬」的口吻，語言短促、粗糙。事前她和這些小說角色的原形做很多訪談，收集寫作靈感。

用異性筆名 反映時代風氣

五四時期，很多男作家用女性化筆名，更甚在筆名中標明「女士」二字，茅盾曾用「馮虛女士」，周作人又名「萍雲女士」、「碧羅女士」，巴金用「歐陽鏡蓉」。究其原因，當時中國提倡婦女解放，鼓勵女性寫作，女作家成為焦點。有男作家為了趕一時風尚，也有一些為了掩飾真正身分，避開政府文化查而改用女性筆名。

外國女作家用男性筆名也常見，如創作《簡．愛》、《咆哮山莊》、《荒野莊園的房客》的白朗特三姐妹，因當時社會歧視女性，分別用男性化筆名Currer Bell、Ellis Bell和Acton Bell發表作品。《哈利波特》作者原名Joanne Rowling，因出版社認為女作者身分不符合讀者對魔法小說的想像，於是用較中性的筆名J.K. Rowling。

流行歌詞 雌雄同體

填詞人林夕認為，一個好的創作人要「雌雄同體」。說的是既有男性化，也有女性化特質，可以隨時演繹不同性別角色。林夕說到做到，歷年來為女歌手寫的歌詞，都被公認為女性心聲。〈姊妹〉描寫閨蜜即將結婚的複雜心情；〈少女的祈禱〉抒發祈求愛情順利的患得患失；〈可人兒〉刻畫等待真命天子的擔憂。

較近期的例子，有麥浚龍《問世》概念專輯，講述雛妓成為尼姑、劊子手成為和尚的故事，詞人周耀輝代入尼姑一角，寫出其身體感覺和心路歷程。周耀輝有很多詞作都帶出性別反思，如為薛凱琪所填的〈麥當娜一吻〉：「真的不要害怕 / 世界對女生有很多恐嚇」，從少女角度出發，抒發面對社會規範的迷惘。另一詞人黃偉文的〈你唔愛我啦〉更以口語模仿「港女」說話，生動傳神。

西方文學的陰性書寫

有時性別扮演未必以第一身視角出發，描寫異性的生理和心理。西方文學提出「陰性書寫」，只要作品呈現陰性特質，不論作家是男是女，是否以第一人稱敍述異性角色，皆可納入。愛爾蘭作家詹姆斯．喬埃斯（James Joyce）的《尤里西斯》，被認為是男性作家陰性書寫的代表作，當中描寫布盧姆妻子莫莉的情感獨白，把女性心理分析透徹。美國心理小說大師亨利．詹姆斯（Henry Jame）及法國詩人馬拉美（Stéphane Mallarmé），都是陰性書寫的代表男作家。

性別與創作

文學帶讀者穿越的不只是與生俱來的生理性別（sex），還有社會性別（gender）。前者是一般人對性別的理解，社會性別則指在文化和社會對性別有特定期望下，言行舉止被塑造成符合「陰柔（feminine）」或「陽剛（masculine）」特質。舉例說，男生自小被灌輸「男兒有淚不輕彈」，而社會也期望他們具備陽剛特質，甚至會鄙視陰柔的男性，潛移默化下，便會成為符合社會規範的堅強形象。

社會性別不一定與生理性別相符，而且非二元對立，即一個人可同時擁有陰柔和陽剛特質，也會因時代、地域差異而有不同。從以上的文學作品可見，性別定義遠比我們日常認知的更豐富、廣闊。