香港電台第一台節目《中國點點點》，當中有個環節叫〈閱讀中國〉，每次都邀請嘉賓介紹一本關於中國的圖書。有一次，我介紹了趙元任先生的《語言問題》。

      趙元任生於1892年的天津，是中國語言科學的始創人，也是一位作曲家，家喻戶曉的作品有〈教我如何不想他〉；語言學方面，他就有本舉世名著《中國話的文法》。另一著作《語言問題》是從語言學的角度看語言問題，有十多篇文章，大多討論語音、詞匯、語法、文字等問題，其中一章叫〈何為正音〉。

      中國是以北京音為全國標準，但所謂北京音，街頭街尾都可以有很大差異，有關的編輯委員會就要取捨，而趙元任就是當時的委員。他說：「古時候一般通行的韻書，差不多全國各省的讀法都不同，例如：『戊』，《廣韻》的讀音，現在幾乎沒有一個地方跟着讀」，所以趙元任覺得他們委員對而《廣韻》錯。言下之意，他認為不能夠用幾千年前的古音作為現代人正音的標準，趙元任於是定了下列兩個正音的標準︰

    （一）用知識分子、讀書人的說話作為標準。當然，有個公認的規定之後，大家就要跟；但有時候錯了，那就將錯就錯，錯了幾百年，就改不了，即使錯了幾十年都好難改，那就成了「習非成是」的局面。不過，如果還未到這個局面，就不用提早鼓勵錯誤的讀音。

     （二）根據民意。但凡一個法律，它行得通與否，要看這個法律能否得民意，意思是約定俗成的讀法，就是大多數人認同的讀音，於是便把這些民意的讀音定作標準音。

如何運用趙元任的角度來分析香港推廣正音的情況？請留意下回分解。