身無長物

成語「身無長物」中的「長」，該怎麼讀？讀長短的「長」（cháng）？還是長輩的「長」（zhǎng）？先從典故說起。

「身無長物」出自《世說新語》德行篇，指王恭生活簡樸，「作人無長物」，物，多餘的東西；後用「身無長物」指除自身外，再沒有多餘的東西，形容貧窮。茅盾筆下寫過：這些逃難人雖則身無長物，因為一到惠陽就逢到數十年來從未有過的冷，不能不臨時買了棉被，這一下，艙裏的地位便不經濟了。

從語義看，「身無長物」中的「長」，同長短義、生長義無關；長物，指多餘的東西，當指稱這個義項時，古人讀作去聲「丈」（zhàng）。查找《兩岸常用詞典》（台灣版，2012）、《重編國語辭典修訂本》網頁，給我們提供了「長物」讀「丈物」的綫索。在《重編國語辭典修訂本》，「身無長物」中的「長」只標注一個讀音：zhàng（第四聲）；《兩岸常用詞典》（台灣版）既標注zhàng（第四聲），也作cháng（第二聲），而大陸版的《兩岸常用詞典》（2012）僅標注：cháng（第二聲）的讀音。兩岸詞語的讀音差異也在成語「衣錦還鄉」中反映出來：

成語「衣錦還鄉」的「衣」，作動詞用，古漢語讀作去聲「意」（yì）；「衣錦還鄉」也作「衣錦榮歸」，「衣」也讀去聲「意」。由此可見，我們可以得出兩條重要的信息：第一、漢以來的古漢語，通過變讀聲調（一般變讀去聲）來區分詞義或者區分詞性（比如區分名詞與動詞），語言學有個術語叫做「四聲別義」；第二、台灣的讀音保留古漢語的讀音（舊讀）多一些，大陸的讀音經過1985年的審音工作後，統一讀音（統讀）。在《新華成語詞典》（商務印書館，2007，北京）中，「身無長物」的「長」，標注cháng（第二聲），舊讀zhàng（第四聲）；「衣錦還鄉」的「衣」，標注yī（第一聲），舊讀yì（第四聲）。《新華成語詞典》同時標注舊讀，交代了讀音的轉變過程。統讀的過程中，一般不收舊讀。大陸出版的辭書多按照《普通話異讀詞審音表》標注讀音。

通過變讀聲調，區分詞義或使用對象，現代粵語傳承了中古漢語的做法。北京話也有這樣的用法，比如：給人吃的「黑豆」的「黑」讀hēi，給牲口吃的「黑豆」讀hěi dòu。普通話裏，人的肚讀dù，豬、牛、羊的肚讀dǔ。要是你鬧肚子，你說：「老師，我肚dù子疼」就說對了！

考考你
成語「衣錦夜行」、「衣繡（綉）夜行」中的「衣」本來該怎麼讀？

答案：
「衣」都讀作「意」（yì，第四聲），作動詞用，穿。