港故宮館「敢為天下先」 七月開幕展「傳」新體驗

西九文化區另一重頭項目——香港故宮文化博物館，將於七月開幕，近八千平方米的展覽廳一口氣推九個主題展覽。今次北京故宮來港的文物數量更是史無前例（1），焦點展品除了清代帝王生活所用的珍品，更會以新媒體手法，展示清代帝后肖像（2）。

香港故宮文化博物館的領軍人物之一、副館長王伊悠表示，「創新」將是團隊重要任務，將傳統糅合新媒體展示，亦有傳統與當代藝術對談，坦言要「敢為天下先」，「我們要有新的想法與視覺，給觀眾帶來嶄新體驗」。

字詞解釋

（1）史無前例︰以往從未發生過。

（2）肖像︰利用繪畫、雕塑、攝影等方式所形成的人物像。

文化知識

敢為天下先

「敢為天下先」一句出自老子《道德經》的「不敢為天下先，故能成器長」，原意是指領導者要有「謙讓」的「不爭」德行；後來衍生的「敢為天下先」一語，則是強調勇於開創，雖然意思不一，但兩者也並不相悖。

「不敢為天下先」之語見於老子《道德經》第六十七章：「我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣。」老子說的「三寶」，意思是為政者要有三種可貴的美德或原則，即「慈」、「儉」、「不敢為天下先」。

「慈」是指廣義的慈愛之德，為政者的「慈」，是重視和愛護百姓，慈可以生出維護百姓福祉之「勇」，如只勇不慈，勇可變成對百姓的逞暴。「儉」是指廣義的節制儉約之德，為政者不但要在財用上儉約，還要在精神上儉約，不為私欲擴張領土，少用民力而順應自然的話，反而可使民眾土廣，不招戰火禍殃。「不敢為天下先」是指謙讓之德，為政者凡事謙讓才可獲人民由衷感戴，推崇為天下領袖；謙讓亦是一種「不爭」之德，為政者不以己利而爭先，「故能成器長」，「器」在這裏指天下，意思是天下便可因應萬物之性，使百姓萬物各遂其天性而健康生長了。