從文人以文會友的故事說起……

若你自認是社交媒體「原居民」，哪三個字會是你的日常「指定動作」？當然是CLS：Comment（留言），Like（按讚）和Share（分享）。留言支持偶像的新作品，寫下窩心的鼓勵；喜歡的照片，按讚；不喜歡的，「派嬲」；遇見惹笑的短片、古怪的改圖，以至發人深省的文章，怎可只有我看到？一定要分享出去，公諸同好。古代文人雅士，沒有網絡社交工具，卻自有舞文弄墨的社交生活。好文好詩，好句好圖，同樣可以一傳十，十傳百；更會用他們的方式「留言讚好」。究竟古人是怎樣做到Comment、like、share的呢？今期《S-file》就鍵入幾位騷人墨客的「社交帳戶」，找出他們之間的故事，和大家看個究竟。

古代沒有電子器材，西漢造紙術成熟後，文字自然是靠着紙筆來記錄和傳播了。左思是西晉人，他的作品〈三都賦〉，一度成為文學史上「like數」、「嬲嬲數」和「share數」同時破紀錄的人。此話何解？

左思本是一個籍籍無名的小子，加上外貌不甚出眾、才思不甚敏捷，就連他爸爸都不看好能有甚麼作為。偏偏他有雄心壯志，要成為超越前人的出色文學家。花了十年時間蒐集史料、構思修訂，寫下長達一萬字的〈三都賦〉，細意描寫三國時代魏都洛陽、蜀都成都和吳都建業的壯麗。

當時著名文學家陸機，得悉這位小子竟然挑戰這個大題目，還沒看清全文便妄下判斷：「這麼沒名氣的人，怎麼可能寫得好？」作品面世，文人嗤之以鼻，一時間「負評」如潮，可是左思沒有氣餒，誠意拜訪德高望重的前輩作家張華和皇甫謐。前輩認真賞析，認定是上品佳作，更親手為〈三都賦〉寫序言和注釋，左思這作品得到前輩數千字的「正評」「加持」，頓然名聲遠播，眾人爭相傳閱、抄寫、分享，一度令晉都洛陽紙張供不應求，紙價上漲！這便是成語「洛陽紙貴」的由來了。

故事之中的like，是左思以真才實學與誠意，親自爭取回來的；文壇領袖的comment，旋即產生了風行一時的share。這種世態炎涼，在2022年的真實或虛擬世界是否也一樣呢？

上文談及寫「序」，是在作品的開端寫介紹文字；而在作品盡處「留言」讚許或表達讀後感，則叫「題跋」。「題跋」的經典例子，是蘇軾〈黃州寒食詩帖〉與黃庭堅的題字。蘇軾被貶黃州（今湖北黃岡）時，生活潦倒，適逢春寒，以行書寫下兩首訴說清苦生活的〈寒食詩〉。東坡的書法，在宋朝名列「四大家」，〈寒食帖〉更獲譽為「蘇書第一」。

這帖的真迹，現於台北故宮博物院珍存着，紙本的左方，有另一位文學家黃庭堅的comment：「東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處⋯⋯他日東坡或見此書，應笑我於無佛處稱尊也。」簡言之，黃庭堅對蘇軾寫的寒食節詩句推崇備至，讚許他比詩仙李白更強；又說「如果蘇東坡見到我的讚美，一定會謙虛地笑我太誇張」云云。黃庭堅所寫的跋，筆迹熱情奔放，讚美之情躍然紙上，儼然另一篇佳品，書法史上稱譽「蘇書黃跋」是「雙璧」。

為甚麼黃庭堅會說「他日東坡或見此」呢？那是因為黃所寫的「留言」，蘇東坡本人很可能見不到。〈寒食帖〉寫於元豐五年（1082年），真迹被一位四川（蘇之故鄉）收藏家張浩珍藏着；後來黃庭堅在元符三年（公元1100年）遊歷四川，拜訪張浩時獲邀鑑賞此帖，並在帖的下方寫下感言。別人留言讚美，「出帖」的「樓主」無緣得見，但知音知遇之情，卻總能觸動人心，跨越山河阻隔，一綫相通。

中國文學界誰稱得上是「留言狂」呢？相信是明末清初文學評論家金聖嘆了。

金聖嘆對《水滸傳》情有獨鍾，譽之為「第五才子書」。他精讀此書的程度，從他怎樣為《水滸》寫上萬字「眉批」就知道了。「眉批」是在作品的字裏行間寫評語和感想，有時在句與句之間，有時在作品開首或結尾，有的一兩個字，有的洋洋數百字，都是金的透徹剖析；後人看《金評水滸傳》，總能從他的留言中，發掘細微的精采之處。

《水滸》裏著名一幕是「林沖風雪山神廟」。林沖在大雪天被派往草料場看守草料，誰知是一場毒計，奸人故意放火嫁禍，幸好林沖剛巧在山神廟避雪逃過一劫。金聖嘆心思縝密，留意到「放火」情節未發生前，作者多番寫林沖在風雪中生火取暖，又從別人借來火種煮食，便在正文旁邊記下「火」字出現的次數。他又剖析，「火」在文中包含了「恩」和「仇」的意象，並在正文中留言：「讀者讀至此處『生些燄火』，未有不動心者，以為必是因此而失火者，而孰知作者卻是故意於前邊布此疑影，卻又隨手即用火盆蓋了一句結之，令後火全不關此，妙絕之文也。」到後來林沖「火冒三丈」地手刃奸人，在白雪之中茫然不知去向，金聖嘆讚揚作者寫出了高低起伏的意趣，以及大雪之冷與火之灼熱的強烈對比。讀者通過金的品評，更能體會作者施耐菴的「才氣」何在，無形之中提升了自身的鑑賞能力。

今時今日，社交媒體上一個帖文之下，隨時可以有十多位好朋友留言。這種情況，竟可以在清代文學家張潮作品《幽夢影》一書中看到呢！

《幽夢影》是張潮一部隨感筆記結集，寫下他日常生活中品嘗好書、好酒、好風景的感受，內有格言、警句、語錄二百多則，行文清新灑脫，美不勝收。這部書在當時的文學圈子中廣為流傳，吸引了一百四十多位文人在張的語錄下方留言品評，現今傳世的《幽夢影》版本，收錄了五百多條comment，有些本身是張的好友，有些是張素不相識的後輩。想一想，要做到這種效果，在當時並不輕鬆，因張的作品全靠紙本流傳，很可能是一位文人寫下讀後感再送給下一位賞析，留言才這樣日積月累，蔚為奇觀。

看看以下例子。張潮一時興起，寫道：「藝花可以邀蝶，纍石可以邀雲，栽松可以邀風，貯水可以邀萍，築台可以邀月，種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬。」優雅地寫出了景與物如何匹配才最悅目。

在正文下，朋友甲留言：「藏書可以邀友。」朋友乙留言：「積德可以邀天。」朋友丙很調皮地寫道：「釀酒可以邀我。」朋友丁好像滿有感觸地接續：「不仁可以邀富！」

這些朋友甲乙丙丁的留言，張潮本人可能讀到，也可能從未讀到，卻巧妙地補足和發揮了張的語錄原意，讀來意趣盎然。