鄉議局為港求得中籤 「凡事守舊 自身平安」

新界鄉議局主席劉業強為香港虎年運程求得第三十八號中籤，籤文為「人扳高處求真果，我向低邊拾芥薑；媚奧（1）不如去媚灶（2），莫教涉獵逞英豪。」解曰：「凡事守舊，自身平安，家宅興旺，求財遂意。」他認為，現時香港疫情肆虐，籤文顯示出香港不能一步登天，需要按部就班，朝着動態清零的方向前進，才能一步步走出逆境。

劉業強解釋，疫情肆虐，「這兩年大家都好痛苦，又不可以去旅行」，但仍須朝動態清零方向努力，不要一步登天或操之過急，終能一步步走出困境。

字詞解釋

（1）媚奧︰比喻阿附權貴。

（2）媚灶︰比喻阿附權臣。

文化知識

求籤

求籤是一種流行於道觀、寺廟的問卜工具，相傳源於唐代，當時以細竹片來占卜吉凶，成為後來抽籤文化的開端。

古時的籤詩或印在籤上，由信眾抄錄回家，有別於現今寺廟將籤詩印在紙上的做法。籤文的來源，相傳起源於漢代方士預言吉凶的讖緯。到了唐末五代，廟宇流行將預言吉凶的詩刻在籤條上，讓民眾祈禱後抽取，自行抄寫回家，亦可持籤條請廟方人員解籤。據北宋僧人釋文瑩的野史筆記《玉壺清話》所載，求籤活動在後唐時期已十分盛行，籤詩以五言詩為主，後來又發展出七言的形式。古時的籤詩首數有二十八、三十四、五十、五十六、六十、六十四、六十六、七十五、九十、一百、一百二十等不一而足，現今寺廟最普遍使用的是六十甲子籤詩。

從明英宗正統年間編纂的《正統道藏》所收錄的「護國嘉濟江東王靈籤」、「四聖真君靈籤」等更早的籤詩目錄來看，當時籤數非常不固定，籤詩的格式亦不統一。明代以後，隨着印刷術和紙張普及，寺廟為方便信眾，開始將籤詩號碼寫在籤上，放於竹筒內，由信徒搖出，再對照號碼索取籤詩，籤文多半統整為一百支整數，或六十支甲子之數。