看建築 讀歷史

去年年底，擁有過百年歷史的羅馬式建築主教山配水庫（建於1904年）險遭拆卸，幸得街坊挺身阻止，水庫最終逃過一劫。然而，並非所有舊建築都能逃過清拆的命運，大多只能寂寂無聞地埋葬於推土機下。「大家有時候經過了，也未必知道它（歷史建築）有這麼多年歷史。」本土歷史建築研究者陳天權（見上圖）今年推出新書《時代見證：隱藏城鄉的歷史建築》，他累積多年研究知識，配合大量實地考察，發掘鮮為人知的香港歷史建築。原來學習歷史，除了要累積「學力」，更要鍛煉「腳骨力」，今期《S-file》跟着歷史專家陳天權尋訪位於太子鬧市的九龍教堂，同時請他分享一下讀史心得。 

被遺忘的戰後麻石教堂

是次訪問到訪位於太子界限街的基督復臨安息日會九龍教堂，教堂毗鄰九龍三育中學，一般人經過或只道是尋常學校禮堂，卻不知道這是一座以麻石鋪飾的七十歲老教堂。「眼前這座哥德式教堂1951年建成，當時仍然流行以麻石作為建材。戰後的麻石教堂有堅尼地道的佑寧堂，和皇后大道東的循道衞理聯合教會國際禮拜堂，分別建於1955和1965年，兩座教堂皆已被拆卸……」初見之下，記者便已驚訝陳天權記憶資料的能力。他提到原來以上三座教堂皆不獲古迹辦評級，甚至未被列入評級名單，及後他邊走邊講，如數家珍般舉出數個例子介紹香港值得注意的舊教堂。

年輕歷史建築無緣評級

說到香港歷史，陳天權提到其實與近代中國史關係密切，加上香港又是華洋文化交匯點，擁有不少特色建築，但很多有價值的戰後建築物都未獲得應有的注意。陳天權解釋，「因為古迹辦的評級標準，一般以1950年為界綫，比較關注戰前建築，例如這座九龍教堂1951年建成，屬於戰後建築通常不被列入名單。」原來在古迹辦的評級標準中，這座麻石教堂仍十分「年輕」，但事實上它卻已是七十年的老建築。陳天權認為，隨着時間推移，戰後建築的歷史價值只會愈來愈高，如果政府不更新這條界綫，將來只會失去更多有價值的建築物。「從建築特色看，它（九龍教堂）以麻石鋪設建築物表面，加上哥德式設計，例如尖拱門、四葉草圖案、彩色玻璃等。加上教會早在五十年代辦學，應付香港五、六十年代戰後嬰兒潮的教育需求。這些特點都讓它值得保留，我認為至少可以評為三級歷史建築。」

民間自發留住香港歷史

陳天權向記者介紹，這座九龍教堂屬於教會的私人物業，因為發展需要，曾兩度加建作校舍用途。幸運地，教會十分重視教堂的歷史價值，加建過程盡力保持教堂原真性，除了必要的修補外，最大程度地保留了教堂的原貌。可是，如陳天權最初提及香港兩座同類建築皆已被拆卸，香港存在着更多未被注意到的歷史建築，每天都面臨隨時被清拆的命運。政府的評級機制未能完全涵蓋這些有價值的建築物，民間研究者的角色變得十分重要，正如陳天權通過研讀文獻和實地訪查，發掘被遺忘的歷史建築，將成果分享，引起大眾關注，希望藉此留住香港的歷史。

香港建築蹤迹處處有

正正因為現時古迹辦的評級名單並不完備，陳天權實地考察時，除了關注目標建築以外，在日常生活當中，亦強調眼觀四方，留意身邊的一磚一瓦，隨時會有意外驚喜。而提到最深刻的意外發現，陳天權憶述多年前在大嶼山偶然遇見的大型隱修院。「香港很少隱修院，大嶼山竟然有一座，就是聖母神樂院。它是天主教教徒靜修、祈禱、勞動的地方。」陳天權說，聖母神樂院（建於1951年）位於大嶼山大水坑山坡上，具有中世紀建築特色，如大量圓拱門和排列對稱的聖堂座椅和窗戶。此外，若記者不翻查資料也不知，原來隱修院早期得到熱心教友捐贈乳牛，讓他們搾取牛奶，自給自足。修院的神父和修士繁殖乳牛，自行生產牛奶。後來牛房漸具規模，開始生產新鮮牛奶對外出售，終於在八十年代，修院的任達義神父肩負重任於元朗設廠，是「十字牌」牛奶的第一任總經理。後來神父與修士年紀日增，無力處理廠房事務，才將「十字牌」託付他人打理。誰又會想到這座隱修院其實與各位同學的日常飲食不無關係呢？歷史建築與我們生活息息相關，只要用心發掘，便會找到彼此的連結。下次各位同學享用新鮮牛奶的同時，會否想起陳天權為我們介紹的聖母神樂院呢？

讀史兩大法門

很多同學也認為歷史枯燥乏味，一來因時代久遠既與自己無關，二來數千年歷史史料繁多，難以背誦。經過這次訪問，相信大家都看見陳天權身體力行，告訴大家：讀史，不一定要跟着教科書。陳天權分享了一些讀史的方法，記者為大家歸納出以下兩大法門，相信能助大家讀好歷史。 

法門一：從興趣與生活出發

「讀歷史不一定要跟着教科書，順着時序，從古至今通讀一遍。」陳天權建議同學可以單純從一段有興趣的歷史去讀，從不同角度切入，例如街道史、鐵路史、建築史等等。由自身興趣切入，自然趣味十足。「生活於香港的我們，很自然地渴望了解自己居住的地方，閱讀香港故事可以成為各位同學學習歷史的好開始。」不過，每段歷史都有不同的面向，惟有用心發挖，才會令知識變得深刻立體。陳天權以自己喜歡的歷史建築為例，「每座建築物都不是獨立存在，把它們編織成時空的網絡，明白建築物與文化、社會、地區的關係，自然理解得更深更多。」 

法門二：過目不忘全靠思考

同學會常常讀完一段歷史之後，很快便忘記嗎？針對提升記憶力的小法門，陳天權希望同學盡量「多講、多寫、多想，不斷寫成文稿或者口述與人分享，自然就能牢牢記住。」吸收知識後，通過口頭覆述或寫成文章，是整理和消化資料的不二法門。2006年，陳天權獲邀成為不同文教團體的導賞員，與大眾分享成果。記者回想初見時，對他異於常人的記憶力特別深刻，便問道他如何記住如此龐雜的資料，能夠在導賞過程中侃侃而談。他再分享一項記憶小秘訣，「最重要懂得融會貫通，例如上面提到兩座教堂都是同期建築物，便可以作出比較，想想為甚麼會有這樣的分別，便能記得更加深刻。」活用比較的方法，把零碎的資料，組織成有意義的知識，自然不用死記硬背。

後記

訪問當日，陳天權比記者更早到場，只見他頭戴一頂灰白色的鴨舌帽，穿着整齊的藍色條紋恤衫，單肩負着一個深色的背囊，舉起相機在街頭拍攝四周的建築物。觀察他的衣着與裝備，不難發現他既是一位研究文獻的歷史學者，亦是位身體力行、走遍各地的探索者。各位同學除了認識書本上朝代興衰的大事件外，亦可親訪這些命途多舛的本土舊建築，讀讀香港這部小史。

文：盧家彥　攝影：黃頌偉　圖：星島圖片庫、受訪者提供