以師 / 友象徵書本的關係

口語溝通

討論題目

資料

資料一

中國圖書分類法

000總類

100哲學總論

200宗教總論

300自然科學

400應用科學

500社會科學

600中國史地

700世界史地、傳記

800語言學、文學

900美術、遊藝

摘自《香港公共圖書館網頁》

資料二

　　子路問曰：「何如斯可謂之士矣？子曰：『切切、偲偲，怡怡如也，可謂士

矣，朋友切切、偲偲，兄弟怡怡。』」

語譯：

　　子路問：「怎麼樣才可以叫做士呢？」孔子說：「互相鼓勵、互相批評、和睦共處，可算士了。朋友之間，互相鼓勵、互相批評；兄弟之間，和睦共處。」

摘自《論語．子路》

資料三

　　亞里士多德把朋友分為三類。第一種是建基於快樂而結伴的朋友。這類酒肉朋友大概最不陌生，呼朋引伴尋歡玩樂，在年輕人圈子是最常出現。但快樂無常，人大了，口味追求也會變，酒肉朋友自然難以長久。第二種是基於利益而結交的朋友，這類朋友通常是同事上司，或者跟不同客人的關係。大家不必然會臭味相投，但利之所至，也會保持友好。最後一種，也是亞里士多德認為最難得的，是兩位朋友基於大家的德性而聯繫，互相欣賞互相仰慕。這也是唯一一種友愛，能令人無私的，單純為對方緣故而付出。故此這種德性的友愛，能夠令雙方的生命得以昇華，更臻園滿。因為這種友誼是建基在德行之上，所以能長久維繫。

摘自《明報 世紀》2018年8月3日

小組討論

試以5人為一組，準備時間10分鐘，每個同學輪流發言1分鐘，然後全組的討論時間為10 分鐘。

討論點

• 朋友和老師分別有何特質？
• 書本可分為甚麼種類？更符合朋友抑或老師的特質？

論點參考

梁實秋（現代散文家）

　　英國十九世紀的羅斯金，在他的《芝麻與白百合》第一講裏，勸人讀書尚友古人，那一番道理不失雅人深致。古聖先賢，成群的名世的作家，一年四季的排起隊來立在書架上面等候你來點喚，呼之即來揮之即去。行吟澤畔的屈大夫，一邀就到；飯顆山頭的李白杜甫也會連袂而來；想看外國戲，環球劇院的拿手好戲都隨時承接堂會；亞里士多德可以把他消遙廊下的講詞對你重述一遍。這真是讀書樂。

阿爾封斯．都德Alphonse Daudet（法國小說家）

　　書籍是最好的朋友。當生活中遇到任何困難的時候，你都可以向它求助，它永遠不會背棄你。

伊薩克．巴羅Isaac Barrow（英國數學家）

　　一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優婉的安慰者。

觀點舉隅

甲同學：認為朋友更能象徵書本

　　我認為朋友更能象徵書本。朋友能帶來陪伴和快樂，又能讓人省察自身，且非常忠實，與書本的特質非常相似。

　　首先，書本如朋友一樣帶來陪伴、令人快樂。閱讀小說使人投入虛構世界與小說中的人物一同經歷起跌；閱讀非虛構作品，使人認識作家的感情思想，尚友古人。書本既是無聊苦悶時的消遣，也是傷心失意時的安慰。閱讀能使人滿足與快樂，一如與朋友的相處。

　　同時，書本如朋友般，像鏡子一樣使人省察自身。書本蘊藏極大的智慧，如歷史、社會科學和文學等書籍對人性有深刻的剖析和反省，且不會因讀者的反應而改變，便如忠實的朋友一般，使人能自我反思與警醒。

　　書本除了具啟發性，更多時是如朋友般純粹、忠實地存留在我們身邊，帶來陪伴、安慰與快樂。因此，朋友更能象徵書本。

乙同學：認為老師更能象徵書本

　　我認為老師更能象徵書本。「師者，傳道、授業、解惑也」，老師既傳授知識、解答疑難，亦傳授做人道理，這與書本的特質非常相似。

　　首先，書本如老師一樣授予人知識、解答疑問。書本的記載本身已是豐富的知識來源。教科書、工具書等能直接講授學科知識，並讓人翻查以尋找問題的答案，而其他歷史、哲學和科學等任何範疇的書籍均有許多資訊與著述供人學習，又能擴闊我們的視野。

　　同時，書本也如老師般，教授重要的道理和指引人生方向。如文學書籍對人生世相的描繪、心靈宗教書籍對人生道路的指示、歷史書的記載，均能讓人省察自己與社會，悟得人生道理。

　　書本除了讓人消遣解悶，更重要的是它能啟發思考、擴闊視野，令我們於智性和德性上有所滿足與進步。因此，老師更能象徵書本。