李怡 少年香港夢

網絡潮語「少年，你太年輕了……」，諷刺年輕人不諳世情俗事，但正是因為少年人還年輕，他們才有突破既定框架的勇氣和決心。已過古稀之年的著名時事評論家李怡直言：「佩服年輕人的本土意識。」他在新書《香港思潮》詳細描述本土意識的起始因由、爭議趨勢，和守護香港的必要性。無孔不入的內地遊客，無法呼吸的旺角街頭，無處容身的香港人，土生土長的年輕人渴望港中區隔。如果，連買奶粉、公仔麵的機會都沒有，連逛街、搭車的空間也沒有，這裏，算甚麼我城？是我們的地方，就應該由我們作主。

關於李怡
生於1936年，原名李秉堯，香港著名的時事評論家、專欄作家，一生傳奇。他的文章，絕對是我手寫我心，不平則鳴，旗幟鮮明。他的政治立場，從左到右，該信甚麼就信甚麼，只做自己認為對的事。他在1970年創立親共的雜誌《七十年代》，被台灣視為「匪刊」。卻在1981年毅然脫離左派，後將雜誌更名為《九十年代》，敢於批評兩岸政權，被中共視為「親國民黨」而遭查禁。今於《蘋果日報》中寫專欄，內容涉及社評政論，亦有輕鬆的電影評論、書評等。他也參與經營天地圖書，喜愛閱讀，自2003年起於香港電台主持「一分鐘閱讀」，播出至今。最近與他知名時事評論員合組「獨立評論員協會」。

現在 少年人守護本土
李怡直說目前所謂的本土意識，重點就是港中區隔。老一輩的香港人普遍認為難以做到，但年輕人仍持有信心，致力推動本土意識。他們集結力量，敢言敢為，決心要守護自己的土地。「少年人有知其不可為而為之的勇氣，一切事都無不可為。梁啟超的《少年中國說》中有講：『老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。』大概就是這個道理。年輕人沒有很多的負擔，雙眼向前看，有勇氣掙脫既定的框架，建立新世界。我老了，身體應該跟不上年輕人，但思想還是可以緊貼的。」早在2003年，就有人提出本土意識，卻欠缺回應。直到三年前陳雲提出「城邦論」①，本土意識才正式確立。近年，出現「反雙非」、「反自由行」、「反蝗蟲」等運動，中港矛盾愈來愈大，守護本土的聲音也愈來愈大。「思潮在年輕一代間澎湃洶湧，網絡上有極大的迴響，相反主流媒體則稍遜回應。」

「香港社會重法治，和大陸截然不同。所以，香港人在大陸做生意，通常很難會成功，但台灣人就可以。香港人守法，從小到大都生活在井然有序的法治系統下，待人處事絕對守法講理，不接受大陸那一套人情行先。台灣人重人情，相對地容易適應大陸的處事手法。現在，我們習以為常的文明社會、生活模式正被不斷侵蝕，而且看不到香港有機會能夠回復至舊樣子。」只有香港這一片土地，才是獨一無二只屬於我們的地方；若選擇不見為淨，一走了之，又哪有樂土何待？

①「城邦論」：出自陳雲《香港城邦論》一書，他提出香港人的唯一出路是以現實政治為依歸，毋須屈從大陸利益，也不必等待中國民主，港人重認城邦歷史，肯定自治傳統，一切以香港優先。

從前　政治只有左右之分
從前，人人都視香港為借來的地方，根本沒有本土意識。「97年之前，政治分野依賴中國，只有左右之分。97年時，我們對香港已有認同感，但仍未形成所謂的本土意識，故大家都想着移民，無人想過要守護本地。」回歸前，大部分香港人寄望中國的政治改革，認為只有中共建立自由民主的社會，香港才會有民主。中國和香港，兩者的命運密不可分。
「但到今日，你相信中國會有這一天嗎？曾經，鄧小平認為香港有利中國發展，中國人欣賞香港的制度、法治、自由，以此為改革目標。那時的中國若說有希望，但今時今日，恐怕也全部燃燒殆盡。建國後，頭30年，人為權存惡鬥；後30年，人為金錢惡鬥。中國政府就愈來愈專橫。」中國形成了權貴資本主義，有結構性的貪腐問題，經濟高度集中在少數貪官手中。他們只視香港為跳板，來洗黑錢，更逐步侵蝕香港的新聞自由、廉政公署、獨立法治，以成就個人利益。

言論自由 一切的根本
香港，至今仍保有言論自由，但正逐步消失。李怡直言：「言論自由是一切的根本，如果人不能講心中想講的，便是奴人。」你和我能暢所欲言，想支持本土派便說支持，想反對便可以上網大罵一通。這就是香港人要守護的地方──擁有自由的香港。
「推動本土意識，看似毫無效果，但這不代表可以不做。電影《白宮管家》中，黑人管家反對兒子爭取與白人地位同等，認為這是不可能的事，最後轉為支持。結果是，美國的種族隔離政策得以廢除，抗爭成功。」很多事情，就是明知無成效，仍堅持爭取，才成功爭回來的。既然香港現時所有法治、自由等都是英國人給予的，我們未爭取就已得到，那此刻，我們就要來爭不失，守護它們。

100%堅守原則 比98%來得容易
李怡問小記：「100%堅守原則還是98%堅守容易呢？」答案是100%。「如果原則在金錢、情慾的誘惑，或是在權力的壓迫下，一旦作出小小的妥協，讓步2%，破例一次，就會有下一次，小蒼蠅也終會變大象。」他執筆數十年，從來沒有讓步，只寫自己認為對的東西。若是利誘，只要看輕即時利益，在意識到第一步有違原則時，就可立刻轉身離去。但若是壓迫呢？「如若將來，生命受脅，我是能堅持寫下去，我也說不準。但目前為止，在香港這個地方，我的生命從未受到極為嚴峻的威脅，可以堅持從心而寫。」守護香港也是同一個道理，在法治系統上退一步，香港終將無法無天；在民主普選上退一步，香港注定成為傀儡；在言論自由上退一步，我們就會無法說話。

一個人是他一生行為的總和
談及李怡自己，他說：「一個人是他一生行為的總和，他所做的，和他能做的。我的人生態度一向是悲觀的，但不消極，盡力掌握現在已有的生活。年輕時已相信批判精神，任何真理都需要批判。人也要不斷自省，否定自己，改變認識，才可以保持思想進步。」在悲觀中尋希望，積極批判、自省。少年時，他經歷了八年抗戰，見證國共兩軍的分野，支持「保護人民」的共產黨。時移世易，他見證了四人幫、文化大革命，轉為反對剝奪人民權益的共產黨。人民，是他轉變的關鍵，也是他這生最放不下的事。
七十多歲的他，大可移居外地，和女兒共享天倫，何須獨自留守香港一直寫？他放不下香港，放不下這裏的人。「錯了就認錯，沒甚麼可怕的。當下每一刻，只要忠於自己的思想和良知，只寫自己認為正確的文章，無愧於自己，就已無悔此生。」對於別人的眼光和批評，何須介意？「活了大半輩子，我不介意別人怎樣講我、看我，最要緊的是，我自己怎樣看我自己。」

李怡有話說
李怡說：一生中，許多事是我們想做，但不是我們能做的，這受制於個人能力，和客觀形勢。在「想做」和「能做」之間掙扎，忠於自己，堅持目標，雖荊棘滿途，也是無悔此生。　
"向惡客賠錢是香港整體之恥，更代表了香港人的自我矮化。"
"內地孕婦來港產子，是大陸惡質社會對香港文明的踐踏，更蠶食市民平靜的的生活。"
"中港矛盾在文化層面燃起戰火，《寒戰》、《低俗喜劇》等都強調香港的本土意識和核心價值。"
"世界上所有抗議示威都是反政府的，政府只有做好自己去贏得輿論支持，而只有極權政治才需要控制輿論。"