親戚稱呼與家庭倫理

口語溝通

討論題目

資料

資料一

　　又到新年時節去拜年，好多親戚都是一年見一次，甚至幾年見一次，見到面也不懂如何開口稱呼！中國人的親戚稱呼個個不同，不似西方「Hi Auntie！Hi Uncle！」般簡單，想逗利是就要必讀這篇「親戚稱呼攻略」，家長都要教定小朋友「認親認戚」。根據《央視新聞》一篇拜年攻略指出，有3大秘訣大家必須謹記︰

　　第一，大家族人士別隨便「認親認戚」，未搞清楚關係前亂叫，會令氣氛好尷尬。

　　第二，同輩經常搞不清堂、表兄弟姊妹的關係，同輩可根據年齡直接以哥、姊、弟、妹相稱；而對不熟悉的後輩，可先了解其名字，再以名字直呼便可。

　　第三，如果丈夫或太太的親戚太難叫，可跟隨伴侶的叫法，即是他叫姨媽，你又叫姨媽，這樣最保險。

摘自《TOPick》2019年2月1日

資料二

　　在過去的農曆新年拜年時，家族間其中一個話題，就是不同親戚的稱謂。其實要學懂稱呼不同親戚，未必一定要小朋友背誦網上流傳的親戚關係圖，反而通過桌上遊戲學習，更能令他們加深印象。

　　姑婆崔氏一家四口，熱愛桌上遊戲，每晚總會抽時間一家人玩不同遊戲，而今日玩的遊戲，卻與一般的大富翁、飛行棋不同，一家人邊玩邊大叫︰「姨媽」、「姑丈」、「伯爺」等不同稱謂，「親戚」滿天飛。原來他們正在玩一個名為「陪鵝同遊——代代平安」的桌上遊戲。「代代平安」內包含共五代人的關係，涉及共118個不同輩分的親戚⋯⋯要靠背誦方式令小朋友記下親戚關係，倒不如在遊戲中學習印象更深刻。

摘自《明報》 2019年3月5日

資料三

人倫關係的中心

　　「仁」字在字形上看從「人」從「二」，表示人與人之間的一種社會關係。社會由家庭組合而成，家裏有父母、子女，互相之間產生慈孝友悌等倫理關係。家庭裏的倫理關係，擴大為社會中君臣的政治等級關係。於是，仁既是家庭的道德關係，又是社會的政治關係。仁強調在保持社會等級的基礎上，人們要發自內心地愛人，而不是靠外力的強迫。要做到仁，行為上就必須遵守禮的規範。

摘自《孔孟與儒家思想：思想核心──歸仁》

小組討論

試以5人為一組，準備時間10分鐘，每個同學輪流發言1分鐘，然後全組的討論時間為10 分鐘。

討論點

• 親戚之間稱呼上的轉變代表了甚麼？
• 這種改變對家庭倫理上有沒有影響？如有，是正面抑或負面的？

論點參考

梁文凱（「陪鵝動力」服務總監兼註冊社工）

　　有時家長責備子女「無禮貌」，見到親戚「唔識叫人」，但其實是小朋友並不了解複雜的親戚關係，怕叫錯人，因此才不敢亂叫。

　　父母可加強溝通，問子女對不同親戚的印象，例如子女不喜歡姑媽，原來是每次見面定必問他們的讀書成績而產生壓力，以了解他們的內心世界及想法。

陳獨秀（中國近現代思想家）

　　西洋民族以個人為本位，東洋民族以家族為本位。

　　東洋民族，自遊牧社會，進而為宗法社會，至今無以異焉；自酋長政治，進而為封建政治，至今亦無以異焉。宗法社會，以家族為本位，而個人無權利，一家之人，聽命家長。《詩》曰：「君之宗之。」《禮》日：「有餘則歸之宗，不足則資之宗。」宗法社會尊家長，重階級，故教孝；宗法社會之政治，郊廟典禮，國之大經，國家組織，一如家族，尊元首，重階級，故教忠。忠孝者，宗法社會封建時代之道德，半開化東洋民族一貫之精神也。

蔡祥元（山東大學儒學高等研究院副教授）

　　在結婚的出發點上，儒家也有兩情相悅（「窈窕淑女，君子好逑」）以及生兒育女（「不孝有三無後為大」）的考量。但是，儒家並不會就停留在這一層面。儒家之看重家庭，不只是為了傳宗接代，同時也為了或者更為了成就、成全自己的人性。在儒家視野中，仁是人之為人的根本，孝悌則是「人之為仁」的根本，「孝悌也者，其為仁之本與」（《論語》）。如果沒有家，就不會有「孝悌」，沒有孝悌，也就無法「為仁」。人而不仁，在儒家看來，也就不能稱之為完整意義上的人。這麼說，當然不意味着單親甚或孤兒院長大的人就不是人，而是在儒家理論看來，這不是一個人理想的成長方式。

觀點舉隅

甲同學：認為隨便的親戚稱呼會影響家庭倫理關係

　　我認為較隨便的親戚稱呼會破壞家庭倫理關係。中國自古以家族為本位，家庭觀念很重，因此會整個家族一起居住，大家十分熟悉彼此，自然也清楚知道彼此稱呼。

　　現今親戚分開在各地，很少會相聚，只在節日時才一起吃一頓飯，日常甚少使用這些稱謂語，因此不懂是正常的。但不懂卻不代表不用學，也不代表可以隨便用英文名字啊！作為長輩的，現在不但沒有好好教子女這些倫理間的關係，甚至自己也搞不清楚，不肯定自然就不敢亂講，怕造成尷尬。然而，對方似乎也不介意自己講不出彼此的關係，這就釀成惡性循環──自己沒有動力或誘因要學習稱謂，下次要用時也就支吾以對。

　　現在網上出現不少親戚輩分計算機以及一些家族稱呼速成法，也顯示大家平日沒有認真對待這些稱謂，到節日時才臨急抱佛腳「惡補」一番。長此以往，親人間其他生活上的細節也將變得隨便，大家敷衍了事，家庭倫理就變得愈來愈差了。

乙同學：認為家庭倫理關係不會因隨便稱呼而有影響

　　我認為這種親戚間稱呼方式的改變不會影響家庭倫理。無疑，現今家庭關係的確比以前沒那麼親密。由古代大家庭生活至現今小家庭，甚至不少單身人士也沒有念頭組織家庭，可見現在人們開始較少以家庭利益出發，轉而形成個人主義思想盛行。

　　我認為稱呼方式的轉變並不會進一步削弱家庭關係。西方文化的傳入，令人們之間多了使用英文名字介紹自己或打招呼。尤其是年輕一代，以中文名稱呼大家似乎感覺過時，又或是顯得彼此不熟絡，故喜歡使用英文名甚至綽號代替。因此，親戚間以英文名稱呼，可理解為大家相處時間較長，關係頗密切，而不是家庭倫理淪落。

　　況且，名字的使用只是個人的喜好，倫理關係要看家庭之情。儘管兄弟姐妹成長後分開居住，但他們成長時的感情仍在，還會互相關心；下一代之間關係疏遠也只是由於生活環境的改變，而非稱呼的問題，因此我並不認為親戚間會因其稱呼隨便而影響家庭倫理關係。