民為根本 本固邦寧

口語溝通

討論題目

資料

資料一

　　對曰：「天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作雲，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能禦之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也；如有不嗜殺人者，則天下之民，皆引領而望之矣。誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能禦之？」

摘自《孟子．梁惠王上》

解說：

　　孟子見梁襄王，王問他如何能使天下安定，由此帶出種稻的比喻，以旱比喻殺人的君主，下雨比喻不嗜殺人的君主出現。「槁」和「興」分別形容人民對這兩類君主的態度，以此帶出「仁道」的政治思想。

資料二

　　「仁」的本意範疇涉及上下、父子之類的「內親」關係，並與表示「慈孝」的「親」有所牽連……關於「仁」的概念涉及「親、慈、孝」等範圍，王中江先生提出如下看法：「儒家的親情之人愛，當然還有父母對子女『慈愛』的層面。整體而言，父慈子孝是儒家親情之仁的一個基本原則。」……先秦思想家……將父子關係加以轉化，以解釋君民之間的互動。換言之，在先秦思想家中，君民猶如父子之親，故統治者應以「親民」來治國。統治者「親民」，即是「仁」政。

摘自郭靜云《從〈錙衣〉看先秦儒學轉化成「經」》

資料三

　　魯哀公問於孔子曰：「寡人生於深宮之中，長於婦人之手，寡人未嘗知哀也，未嘗知憂也，未嘗知勞也，未嘗知懼也，未嘗知危也。」孔子曰：「……且丘聞之，君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣？」

摘自《荀子．哀公》

語譯：

　　魯哀公問孔子：「我出生在深宮之中，在婦人哺育下長大，我從來不知道甚麼是悲哀，從來不知道甚麼是憂愁，從來不知道甚麼是勞苦，從來不知道甚麼是恐懼，從來不知道甚麼是危險。」孔子說：「我聽說過這樣的話：『君主好比船，百姓好比水。水能載船，水能翻船。』您從這個方面來想危險，危險感哪會不來呢？」

小組討論

試以5人為一組，準備時間10分鐘，每個同學輪流發言1分鐘，然後全組的討論時間為10分鐘。

討論點

• 政府和市民各自有甚麼特點，以及兩者如何互動？
• 各個組合中的關係與政府和市民的關係有甚麼相似的地方？

論點參考

董仲舒（西漢思想家）

　　君臣、父子、夫婦之義皆取諸陰陽之道，君為陽，臣為陰；父為陽，子為陰；夫為陽，婦為陰。

解說：

　　三綱皆取于於陽之道。具體地說，君、父、夫體現了天的「陽」面，臣、子、妻體現了天的「陰」面；陽永遠處於主宰、尊貴的地位，陰永遠處於服從、卑賤的地位。

金耀基（社會學家）

　　中國二千年來，既是一君主制，則政治的權力總在君主，政治之主體亦在君主，亦即君主是主權之所寄。以此，中國的政治權力是「自上下流地」（downard flow）。古典中國的政治形態，照韋伯來說是屬於一種「家產官僚主義」（patrimonialism）。亦即政府多少是皇室的擴大，官員不啻是君主之僕役，而成為君主私人底倚靠者。而持政府為「父權家庭」（patriarchal family）之投射者亦頗不乏人。無論如何，過去中國靠一龐大的「官僚治體」（bureaucracy）所控制，則不容辯駁，而這個龐大的「官僚治體」則為一群儒吏所壟斷。

孟子（儒家思想家）

　　民為貴，社稷次之，君為輕。

語譯：

　　百姓最為重要，代表國家的土神谷神其次，國君為最輕。

觀點舉隅

甲同學：認為政府和人民的關係就像船和水

　　我認為以船和水形容政府和人民的關係是最貼切的。沒有水，船是無法前行的，正如沒有市民，也不可能有政府的出現。水能載舟，這好比人民支持政府又或是在政府部門工作，使政府能正常運作，船也能正常航行。但水也能覆舟，洪水能沉沒船隻；人民也有能力推翻政府，不只是投票動議。

　　歷朝歷代，古今中外，以革命、起義推翻政權也不一而足。政府雖在人民之上，有如船在水之上，但也有可能被其下的人民和水所亡。父母無論如何也會愛子女，但政府卻不然，施行暴政有如船隻排放污染物污染海水；農作物是農夫辛勞的成果，但人民並非因為有政府才出現，而是本來就有的，就如河流不是因為有船而生出水來，河水本來就存在。所以，船和水是最貼切的組合。

乙同學：認為政府和人民的關係就像父母和子女

　　從「君父」、「子民」這些詞語，可見政府和市民最像父母和子女的關係。首先，父母的責任是把子女培育成才，好的父母會按子女的需要和興趣悉心栽培激發潛能，使子女健康成長；這就如政府關注民生，施行良好政策，讓市民安居樂業，社會蓬勃發展。

　　父母望子成龍，望女成􆳖，有時或許操之過急，過分逼迫子女，有可能令他們不滿甚至出現叛逆行為，阻礙成長；這也有如政府想加快社會和經濟發展，政策急欲求成，令市民無所適從，引起不滿，甚至示威抗議，反而為社會帶來反效果。船和水未能帶出政府施政的困難，父母含辛茹苦照顧子女卻能貼切形容；農作物不能對抗農夫，因此未能如子女叛逆一樣反映市民表達不滿。因此，我認為父母和子女最能代表政府和市民的關係。

丙同學：認為政府和人民的關係就像農夫和農作物

　　我認為農夫和農作物最能代表政府和市民的關係。農作物的好壞，除了天氣，就看農夫有沒有勤勞工作。就如社會雖受全球局勢變動影響，但最重要還是看當地政府有沒有勤理政事，妥善處理不同情況。

　　農夫在適當的時候用適當的方法栽種，農作物就能茁壯生長；政府用適當的方法管治社會，就如西漢初年國力較弱，文景二帝推倡「與民休息」，輕徭賦稅；武帝時，國力較強盛，就向外拓展，同時加強經濟發展，使社會空前強盛，可見不同時間運用不同的政策能有效改善社會狀況。

　　船可以停泊，但政府不能停止運作，就如農夫每天也要工作一樣；父母會愛惜子女，但政府不一定會愛護人民，正如農夫雖勞力耕作，但不一定會愛護農作物一樣。故相較之下，以農夫和農作物形容政府和人民的關係是最貼切的。