全球一體化 開心消費過鬼節

封面專題

全球化+現代中國

主題：全球化帶來的影響與回應+中華文化與現代生活



答案︰D

解說

每年10月，香港搖身變成「萬聖狂歡之城」，兩大主題樂園大搞鬼魅派對，以驚嚇的觀感刺激作招徠；而各個商場和店鋪都會花盡心思布置⋯⋯但這些活動都與萬聖節的起源相去甚遠。萬聖節起源於愛爾蘭，原是克爾特人（Celts）供奉死神和召喚亡魂的一種驅鬼儀式；其後傳到美國，經過玩具商包裝，再在全球化下輾轉傳遍世界各地。

現今的萬聖節已被消費文化包裝成一年一度的狂歡「盛事」，甚少人會思考節日背後的傳統意義，而萬聖節的節日意義，在全球化的過程中已不斷變質。對於萬聖節，除了狂歡，你又有多少認識？





商品化的龐大消費力

萬聖節被消費文化包裝成一年一度的狂歡「盛事」，商人看準商機，舉辦萬聖節嘉年華，又推出鬼怪造型食物、服裝、化妝用品等；主題樂園亦推出鬼屋和鬼怪主題遊戲，形成龐大商機，甚至有人稱之為「萬聖節經濟（Halloween economy）」。

美國：消費額創新高

對美國而言，萬聖節是個大節日，不少家庭以各種形式慶祝：向來訪的小朋友派糖、為家居布置一番、雕刻大南瓜、裝扮成不同萬聖角色去參加派對等。據調查指，美國2017年約有1.79億人參與萬聖節盛事，即表示每10人當中有7人參與慶祝；而總消費金額達91億美元，創下歷史新高，比十年前差不多翻了一倍。



香港：國際知名盛事

比起西方，香港的節日氣氛更濃烈，甚至成為國際知名的「本地盛事」，吸引海外旅客來港慶祝，就連香港旅遊發展局亦大事宣傳。不少商鋪早在大半個月前已布置、推出商品及節日活動。而主題公園更隆重其事，去年海洋公園哈囉喂期間的入場人次達100萬，投資八位數字，可見商機龐大。



日本：年輕人愛萬聖節

在日本，萬聖節是年輕人最喜歡的節日，他們對其熱衷的程度甚至已經超過浪漫的情人節。2011年日本萬聖節市場規模為560億日圓，到2014年就翻了一番，達1,120億日圓，超過情人節的1,080億日圓。2016年，東京澀谷就有約100萬人在街頭開萬聖節變裝派對。



全球共慶  體現全球化+在地化

香港的主題公園在十多年前開始舉辦萬聖節活動，各大商場和店鋪亦趁機推出林林總總的應節恐怖食品和商品，吸引年輕人和一家大小消費。究竟全球化如何令萬聖節在港成為在地化的主流節日呢？

全球化──西方節日傳遍亞洲

所謂「文化全球化」，即是某地的文化和產物向外傳播，因流通全球而廣為人知。文化全球化以經濟全球化為主導，藉消費產品或服務，促進世界各地的文化交流和文化多元發展，當中以美國文化為主。

以起源於愛爾蘭的萬聖節為例，在全球化和商品化的影響下，先由西方傳入美國，再輾轉傳到香港、內地、台灣、日本等亞洲地區，發展至今，成為一個跨種族膚色、跨宗教、跨文化的節日，世界各地以狂歡玩樂來共同慶祝，正好體現全球一體化。

在地化──隨各地文化而變化

文化全球化的出現，雖然使各地文化出現同質化，卻不能說全球文化正趨於一致。因為文化產物即使全球流行，亦可能隨各地不同文化或習慣而變化──加入本土元素，形成文化混雜，甚至推演出一種全新文化，這就是文化的「全球在地化」。

同樣以萬聖節為例，原來的習俗是祭司在此夜供奉死神和召喚亡魂，但隨着美國的社會模式及文化，演變成「Trick or Treat」遊戲——兒童穿起巫婆裝，逐家逐戶收集糖果，和本來的愛爾蘭傳統毫不相干。

香港：融合中西鬼節元素

萬聖節傳入香港華人社會後，「Trick or Treat」並沒有在香港流行，一來香港多的是高樓大廈，大廈保安不會讓人隨便進入；二來老一輩香港人不接受這種玩意，開門看到小嘩鬼，恐怕立即把你攆走。可是，香港華洋共處，商家們將中西鬼節元素融合，演變成帶有中國特色，兼具本土特色的節日，體現全球在地化的特色。

例如龍婆、問米、鬼上身、殭屍等大量中國鬼故事或禁忌成為了萬聖節的象徵，而香港主題公園更舉辦萬聖節特別活動，加進上述中國鬼節元素，以驚嚇作招徠，前海洋公園主席盛智文曾在「海洋公園哈囉喂」的宣傳活動中扮殭屍。這不就是文化全球化下一個有趣現象嗎？

萬聖節在港興起原因

比較西方的萬聖節和中國人的鬼節「七月十四」，氣氛完全是兩回事。為甚麼同樣是鬼節，香港人對中國鬼節與西方鬼節有着完全不同的態度呢？

1.商品化

商人將萬聖節和消費掛鈎，是萬聖節受重視的重要原因，令其成為一個鼓勵消費、玩樂主義味甚濃的節日。利用節日來營造消費氣氛，乘勢製造商機，令消費合理化，能吸引更多港人留意相關的節日，潛移默化下，萬聖節成為港人每年都慶祝的節日，更愈來愈受重視。

在濃厚的節日氣氛下，人們的消費意欲會較旺盛，這鼓勵商家投入更多資源，造成消費循環。例如餐廳推出萬聖節大餐、兩大主題公園設計特色活動，如鬼屋，加上大量的電視及報章宣傳，增加大家的「過節」興趣，自然令萬聖節在香港大行其道。

2.玩樂文化

西方節日的歡樂特質，是萬聖節受重視的重要原因。相對中國鬼節的嚴肅氣氛，西方的萬聖節含有歡樂元素，青少年慶祝節日或參與主題公園的活動時，了解到「鬼節」也可以狂歡，令港人對這種鬼神禁忌抱開放態度，亦更符合青少年追求潮流及玩樂的心態；同時，能通過慶祝活動拉近朋輩關係，青少年樂於接受這個西方節日，亦令港人對萬聖節有較多認識。

反思：西方文化vs中國文化

萬聖節在亞洲如香港、日本等地區備受重視，並在內地開始受熱捧，使得不少人擔憂，認為這會威脅到中國文化，甚至影響傳統文化的傳承。

表面上，香港人對部分西方節日甚至比中國傳統節日更重視，例如着重萬聖節多於盂蘭節，但其實大部分港人對西方節日的認知流於消費和玩樂層面，很少會認真地去了解這些西方節日的意義，例如很少人知道萬聖節用南瓜燈裝飾是為了驅趕魔鬼。

與其說西方文化通過節日威脅中國文化，倒不如說是消費主義令人們忘卻節日的意義。再者，中國文化、愛國情懷與慶祝西方節日毫無衝突，既然文化全球化是無法避免，不是更應該接受不同文化可同時在一地共存嗎？

Mindmap：萬聖節體現全球化與在地化



參考資料

‧香港旅遊發展局
http://www.discoverhongkong.com/tc/see-do/events-festivals/western-festivals/halloween.jsp

學習教材

議題分析

這議題的本質是甚麼？

藉着萬聖節，探討這個西方節日在香港大受歡迎的原因，進而以此作為例子，解讀節日全球化及在地化的概念。

這議題包含哪些相關概念？

（例）
節日商業化 Commercialization of Festival
節日商業化是指將傳統節日變成商品或作商業性牟利用途的過程。當傳統節日變成商品，就會以利潤及可計算性為主導，重視包裝和品牌，令節日變成純粹的牟利工具。節日商業化對社會的影響，正反意見不一。有人認為節日商業化令傳統習俗更加豐富，讓更多市民能重新認識該節日；亦有人認為節日商業化，令節慶逐漸變質成為一個鼓吹消費的項目，留於形式層面，使節日失去原有意義、傳統價值流失。

試舉出與議題相關的關鍵詞。

（例）
‧文化多元主義 Cultural pluralism
‧全球在地化 Glocalization
‧中國文化 Chinese culture
‧文化差異 Cultural difference
‧文化全球化 Cultural globalization
‧文化承傳 Cultural inheritance
‧消費主義 Consumerism
‧文化侵略 Cultural invasion

你對此議題的見解為何？

請填寫：

這議題是否重要？其發展有何影響？

請填寫：

資料回應題

細閱以下資料，然後回答問題。

資料

萬聖節作為一個傳統的西方節日，近年來也受到很多國內學生們的喜愛。10月31日就是萬聖節了，人人網對2,054名90後進行了一次節日特別調查，其中男生1,018名，女生1,036名。調查顯示，對於90後而言，萬聖節已經成為了繼情人節和聖誕節之後，最受他們歡迎的西方節日。

調查顯示，64.2%的90後表示對萬聖節感興趣；15.6%的90後表示對萬聖節沒興趣，不想浪費時間。

在是否會參與萬聖節活動的調查中，表示會留意同城的萬聖節活動，想要參加的90後佔51.5%；有26.1%的90後稱對萬聖節沒有偏好，因此不會主動去尋找相關活動，但如果身邊朋友和同學拉自己去參與萬聖節活動，也會考慮一同去；另有22.4%的90後稱不會去參加萬聖節活動。接受調查表示對萬聖節有興趣的90後中，83.7%的人表示不知道萬聖節的具體源起，是因為喜歡娛樂活動，湊熱鬧才關注萬聖節。另有16.3%的90後表示了解萬聖節的源起。

資料來源：摘自《澎湃新􅉾》29-10-2015

多角度思考

1.根據資料，描述內地年輕人對萬聖節的看法。（4分）

2.「西方節日（如萬聖節）在內地漸受歡迎，是由於節日商品化所致。」你是否同意這個說法？解釋你的答案。（8分）

建議答題方向

1.
‧先回應資料數據：「64.2%的90後表示對萬聖節感興趣」、「想要參加的90後佔51.5%」、「有興趣的90後中，83.7%的人表示不知道萬聖節的具體源起，是因為喜歡娛樂活動，湊熱鬧才關注萬聖節的。」
‧說明內地超過6成的90後年輕人對萬聖節感興趣，但他們並不了解萬聖節的真正起源，只是對節日的娛樂活動感興趣。

2.自由作答，建議作答方向如下：
‧同意：西方節日如萬聖節逐漸在內地普及，是因為節日被商品化，例如包裝成購物、玩樂的節日，變成純粹的牟利工具。
‧不同意：西方節日受歡迎，是因為西方節日本身的特色多為普天同慶、充滿歡樂，例如聖誕節、復活節等，與節日商品化無直接關係。

延伸回應題

細閱以下資料，然後回答問題。

資料

英國《衞報》就曾指出，（萬聖節）這個節日已經失去它原始宗教和傳統上的意涵，甚至淪為老大哥、同講英語「美國化」的商業活動。萬聖節受歡迎，就在於跳過宗教信仰，節日本身也已經變形，小孩和年輕人學搞鬼怪，一同慶祝。

鬼怪面具和化妝的背後，來自其他文化的吸收和詮釋，安親班或幼兒園，能有個西方面孔的外師加上雙語教學的宣傳，萬聖節成為最強的「軟包裝」，逐漸，本地的幼稚園有樣學樣，造成處處都在「玩」萬聖節，家長怎會不被洗腦；再加上美國強大商業行銷影響，通過電視和電影的文本傳播，讓過去在信仰框架下的宗教節日，轉換為商業節慶。

雖然，除了愛爾蘭還保有一些傳統活動外，西方人自己都已經不太認為這是一個有歷史文化的「沉重」節日，見怪不怪之下，萬聖節的鬼怪哪會可怕？孩子根本不害怕歷史上亡靈的陰影，而只會擔心在這個節日周期內，活動不夠酷炫，或是自己的裝扮不夠吸引人吧？

資料來源：摘自《聯合報》31-10-2017

多角度思考

1.參考資料及個人所知，你認為萬聖節這類西方節日文化會否威脅到中國文化？解釋你的答案。（8分）

2.你認為「文化全球化」對各地的本土文化傳承帶來甚麼影響？（10分）

建議答題方向

1.自由作答，建議作答方向如下：
‧認同：西方節日文化普及，令人們接觸中國傳統節日的機會逐漸減少，同時對傳統節日的文化了解不足，甚至將西方文化誤解為中國傳統文化。
‧不認同：西方節日受歡迎是因節日商品化所致，人們並不知道這些西方節日的內容，只是形式化地去過節。而且，西方節日進入亞洲後，亦會加入一些中國節日文化元素，增加人們對節日的投入程度及對中國傳統文化的認識。

2.
‧正面影響：可帶來文化融合，創造多元文化。西方文化傳入的過程中，能與中國傳統文化融合，創造更多樣化及豐富的本土文化。同時，外來文化傳入也可讓人反思本土文化價值，有助文化傳承。
‧負面影響：造成文化同質化，令本土文化以西方文化（特別是美國文化）作標準，削弱各地的傳統文化，有礙文化傳承。

載自2018年10月31日《S-file通識大全》