調查：64%人支持可持續時裝

有商界公司在全球五個城市，訪問超過五千名消費者，六成四受訪者支持較環保的可持續時裝……立法會紡織及製衣界議員鍾國斌指，可持續時裝的製衣過程或須更多環保程序才排放污染物，成本較高，但他認為減少污染對全球均有益，希望通過教育，可以讓消費者更了解並願意實踐（1）。

……調查發現，七成八人表示對環境、污染及浪費表示關注，亦有六成四人支持可持續時裝，但被問到會否購買售價較貴的可持續時裝時，支持率驟降（2）至一成三……

字詞解釋

（1）實踐：「踐」解用腳踩踏。「實踐」便是實行、履行。

（2）驟降：「驟」作形容詞解急速。「驟降」指急速下降。

文章賞析

宋應星《天工開物．彰施》

全球化下，「快速時裝」迅速流行，可是時尚背後，製衣、染布過程排放大量污染物，對自然環境造成很大破壞。相較之下，古代中國利用植物染料來染色較為天然，明朝科學家宋應星的《天工開物》中，〈彰施〉一節記載了相關技術，以及對自然的崇敬。

「霄漢之闇，雲霞異色；閻浮之內，花葉殊形。天垂象而聖人則之，以五彩彰施於五色。」天地之間，雲霞有七彩之色，大地花草也有不同形狀和姿態。上天造就這些自然景物的形象，聖人亦按此來為事物添上五種顏色，分別是青、黃、赤、白、黑。原文的「彰施」，就是鮮明地顯示顏色之意。

「飛禽眾而鳳則丹，走獸盈而麟則碧；夫林林青衣，望闕而拜黃朱也，共義亦猶是矣。」眾多的禽鳥之中，鳳凰的紅色是最紅的；世間許多走獸，只有麒麟的碧綠色是最珍貴的。所以穿着青衣的平民禮拜穿黃、紅的皇帝貴族，也是出於同一道理。

「世稽絲、麻、裘、褐，皆具素質，而使殊顏異色得以尚焉，謂造物不勞心者，吾不信也。」絲、麻、裘、褐這些素樸的布料容易上色，宋應星認為是造物者，即大自然的巧妙心思。