水神登陸 見證漁港情

識玩，一定係睇《S-file自遊系列──香港篇》，跟隨本地民俗掌故專家周樹佳，遊覽各地，發掘獨一無二的地區傳說。香港的前身是小漁村，前後左右，總有一間天后廟在附近。但是，天后原來是借來的神靈，洪聖爺才是真正香港製造。而北帝、譚公等神原來並非水神，只是隨人移民來港，轉型為保佑人水上平安，觀光指數百分百。

總有一間在附近 天后廟

除了沙田外，香港各區都有天后廟，每當農曆三月二十三日的天后誕，會舉行不同型式的慶祝活動，是香港目前最多人信奉的傳統神明。周樹佳首選元朗十八鄉天后廟，其祝賀活動最為大型。舞龍舞獅是開場戲，花車花炮是例牌，最為特別的是會景巡遊，今年就有二十多隊巡遊對伍，鑼鼓喧天。天后出巡儀式更保留傳統，有人身穿清兵裝，有人頭戴原居民竹笠，張開羅傘舉着「天后元君」、「肅靜迴避」、「污穢勿近」等巡牌，極為熱鬧。他笑說：「蒲台島天后廟仍保留了搶花炮的習俗，另有賽龍舟、神功戲等活動，值得一去。因為從花炮中搶得爆出的竹籤，容易發生意外，很多地方都已取消。」

Info：
各地慶祝天后誕的日期不一，如長洲西灣會改為農曆三月十八日，南丫島會改為農曆四月十八日，以遷就漁港的水流、漁穫等具體情況。

100%香港製造 洪聖爺

洪聖是南海海神，是廣東人地地道道的本土神明，最早可追溯至隋朝（594年），香港早期漁民都信奉祂。西貢滘西洲和鴨脷洲的洪聖古廟都由漁民集資建成，祈求海上平安。農曆二月十三日洪聖誕，它們都會舉行大型慶祝活動及賀誕巡遊，鴨脷洲更會有神功戲。最有趣的是上水河上鄉的洪聖古廟也會大肆慶祝洪聖爺誕，當日會有飄色巡遊匯演、大型盆菜宴、粵劇演出及搶花炮儀式。周樹佳笑說：「那裏不是漁港，和漁民也扯不上關係，可能是源於傳統以來的廣東人的信仰。」

唔講你唔知：
洪聖原是本土最大的信仰，而天后就是由福建人在南宋時帶至香港，影響力遠不及洪聖。清朝以後，天后愈來愈多人信奉，後來居上，甚至很多洪聖廟都被廢棄，如貝澳、雞翼角、小鴉洲等。

鶴佬人最愛 北帝廟

年一次的太平清醮而廣為人熟知。「北帝又稱為玄天佛祖，香港主要的信眾是海陸豐的鶴佬人，長洲北帝廟就是其中之一。他們的鄉下陸豐碣石有間玄山寺，敬拜的就是北帝，極為著名。這個信仰就隨鶴佬人移民來港，長洲北帝廟就是分香自玄山寺。」鶴佬人定居香港，大多都傍水為生，北帝就成了保佑水上平安的神明。事實上，北帝並非水神，而是普及流行的神明，信眾包括水陸兩地，灣仔的玉虛宮就是非鶴佬人、水上人所主理的。

太平清醮以北帝廟為大本營，搶包山就在廟前舉行，而飄色起點亦在北帝廟。一百多年前，長洲發生嚴重瘟疫，村民祈求北帝，迎來菩薩遊街，瘟疫頓消。此後，長洲每年農曆四月八日都會舉行太平清醮，祝福島上居民。

源自客家人 譚公

香港的譚公廟數量不多，以筲箕灣的較為出名，每當農曆四月八日會舉行規模盛大的譚公誕，有傳統的舞龍醒獅、飄色巡遊，特別的是有很多武術團體加入巡遊對伍，更有罕見的潮州大鼓，非常熱鬧。周樹佳笑說：「譚公本身不是專門保護漁民的水神，多是客家人在拜。我曾親身前往惠州九龍峰的譚公祖廟，那裏四面環山，沒有水流，可見譚公和水無必然關係。」譚公原是惠東縣人，少年時學得法術，拯救村民於水火，後得道升仙，屢次顯靈，故當地人在1434年建成祖廟，香火不斷。

香港的譚公廟只集中在幾個地方，如筲箕灣、香港仔，多是跟隨惠州的客家人移民來港。客家人初到香港，人生路不熟，故敬拜自己熟悉的神明，希望得到庇佑。「筲箕灣譚公廟本身就是由客家人建立，他們生活在海港，自然會以打魚為生，譚公就變成了保佑水上平安的神明。而本地漁民覺得靈驗就跟住拜，後來更接手廟宇。」

區區有廟 淺嘗香港發迹史

沙田以車公廟的籤文聞名全港，黃大仙得名於黃大仙廟，廟宇和社區關係緊密；西環魯班廟和秀茂坪大聖廟，建於微時，分別見證了開埠初期和六十年代的香港發展。區區都有些廟宇，和那裏的人一起成長，香灰燭光亦糅上了歷史的痕迹。

建議行程
預算：一天
早上：先去沙田，拜拜車公，求枝好籤，看看香港這幾年來的籤文，大概了解我城風貌。
下午：再去秀茂坪大聖廟看出乩，去黃大仙扶乩，最重要是深入體會老香港歷史風情。
晚上：最後去西環魯班廟，漫步出走中上環，細味霓虹剪影。

沙田車公廟

沙田車公廟前，有座銅風車，入廟拜神後，出廟摸摸風車，轉個好運，這是常識吧！偏偏周樹佳卻笑着否定說：「其實，車公本身是抗疫之神，祂和風車或轉運完全沒有關係。這始於人的想像力，車有車輪，車輪可轉，大概就是由此聯想到轉運吧！」相傳車公是南宋軍人，負責殿後保護宋帝南來，後來駐守西貢濠涌，死後被奉為神明。明末，沙田一帶發生瘟疫，田心村和濠涌村交好，故向當地的車公古廟借神，鎮壓瘟疫。果不期然，車公坐鎮於風水位後，疫症統統絕迹，村民就建廟奉祀。

唔講你唔知：
大年初二車公誕，新界鄉議局主席劉皇發例必前往車公廟為香港祈福，每每都會求籤，預測來年運程。今年就求得第95下籤，籤文解曰：「宜慎小人，凡事不利」。事有湊巧，2003年和2009年也求得下籤，當年分別發生沙士疫症和金融海嘯。

黃大仙

黃大仙的信仰是在戰後才開始形成，這和香港經濟發展脫不了關係。周樹佳解釋說：「戰前，位於竹園的黃大仙廟只是私人道堂，信眾不多，加上那區未發展，交通不便，充其量只是個郊外景點。戰後，香港開始發展，包括竹園等地，經濟起飛，人人賺大錢，或多或少都會拜過鄰近的黃大仙，當然要去酬謝還神。一傳十，十傳百，黃大仙的香火自然興旺起來。」

現時黃大仙廟的選址說來有趣，原來是靠扶乩而建成的。黃大仙最初只是安置在灣仔一間店鋪中的小神祇，「清末時，社會動亂，讀書人愛玩扶乩，問問下就問到黃大仙，聽從指令，逃難來港。這群讀書人最初在灣仔安身立命，於店鋪內供奉黃大仙。後來，他們欲建黃大仙廟，扶乩問神，答案說由九龍碼頭出發，向西走幾千步，結果就走到了今日黃大仙廟的位置。」

Info：
黃大仙廟目前仍有扶乩，信眾可先把問題以紅色信箋寫好，再於主殿壇前燒化予黃大仙，乩童受感應後會寫出四句七言律詩回答。

秀茂坪 大聖廟

秀茂坪大聖廟，內奉齊天大聖孫悟空，建於1964年，這與偷渡潮息息相關。「六十年代，內地發生文化大革命，許多鶴佬人偷渡來港，政府在秀茂坪區內興建徙置屋來安置他們。其中一個人說被大聖上身要建廟，這在海陸豐是常見的事，於是便建成大聖廟，團結鄉里。」當年的香火極為鼎盛，每逢農曆八月十八日猴王誕，乩童會請猴王上身，表演赤腳走火炭和攀刀梯。

唔講你唔知：
從九十年代開始，這些表演就漸漸消失了。一是沒有地方，四周都建滿樓宇；二是管制很多，事事都要向政府申請，又要買保險。更別提擁有銅身的老一輩大多離世，根本無人懂得做這表演。

西環 魯班廟

魯班廟在1884年由三行工人集資建成，「香港開埠初期，大部分人都是幹建築的，有很多三行工人，哪像現在的人不是做服務業，就是坐寫字樓。三行最初是指打石、做木和搭棚，而魯班貴為建築之神，深受工人敬拜。」魯班是春秋時著名的工匠，發明了雲梯、刨、鑿、鑽等工具，後世三行工匠都尊他為祖師。建造業會在農曆六月十三日魯班誕，齊聚西環，拜祭魯班，而從事建築的店鋪更會休假一天。

必看點：
魯班廟中正門兩旁有對聯：「規矩常存，絕巧工而溯神聖；道器同貫，由格物以闡治平」。

求學業姻緣 四大特色廟

筲箕灣 張飛廟

求學業進步竟然要去張飛廟？這絕非虛構。原來是因為廟中供奉了諸葛孔明的神像，能夠保佑讀書順利，金榜題名。《三國演義》中，孔明善於陰陽奇門遁甲之術，神機妙算。孔明也是真有其人，死後被蜀漢追封為忠武候，更被人列為神明敬奉。這座張飛廟的有趣之處，還有鄰近的關公廟和劉備廟，三人桃園結義，三廟同立筲箕灣，再續兄弟緣。三十二年前，劉興出資建成張飛廟，源於關公曾顯靈救了他弟弟一命。他後來更和村民合資建成劉備廟，讓兄弟再聚。

地址：筲箕灣南安坊（前愛秩序村舊址山坡上）

上環 文武廟

上環文武廟內供奉文昌帝君，祂手執文筆，管理世間一切的功名仕途， 自古就受士人學子追捧祟拜。「中上環以前是墟市， 很多人做生意，滿是南北行。生意人重視兩樣東西，一是信用義氣，貨物往來，講的就是『信』。二是聰明頭腦，轉數快，人夠醒先做得成生意。文武廟就正好滿足他們的需要，保佑他們生意興隆。」

文武廟每年會舉行一次「文昌啟智禮」，道長將主持功德科儀，燃點文昌四寶燈，開啟青雲路。想讀書成績好，不妨拜拜文昌帝，再摸摸祂手中文筆，據說會變得聰明。

地址：上環荷李活道124號

青山禪 院月老祠

青山禪院的觀音閣內有「月下老人祠」，供奉一尊月老像，愛情失意者一拜，或會尋得良緣；愛情得意者一拜，或會開花結果。「青山是以前的郊遊勝地，情侶經常去那裏拍拖，月老祠應運而生，祝福戀人的愛情。如今的黃大仙祠也增添了月老的神像，以吸引善信。」傳說月老主管人世間的姻緣，早在唐代就有所記載。唐代文人李復言的《續幽怪錄．定婚店》中，對月老有詳細記錄。祂臉泛紅光，白鬍多鬚，左手持姻緣簿（又稱鴛鴦譜），掌管天下所有男女的婚姻。

地址：屯門北青山楊青路青山禪院

梅窩 桃源洞

梅窩桃源洞中奉有七姐，拜七姐可求姻緣美滿和青春常駐。七姐是玉帝的孫女，愛上凡人牛郎，可惜仙凡有別，兩人被迫分離，只能在每年農曆七月七日才可相會。欲向七姐祈福，祭品十分講究，先要準備好紙紮七姐盤、七姐衣和七彩色紙，再要備好香燭、鮮花、水果、七姐秧和女性化妝品。吉時一到，才可焚香禮拜，向七姐禱告。女生想要白馬王子，還真不簡單！去桃源洞，不妨順便遊梅窩，戀人牽手漫走鳳凰徑，迎着海風走至十塱，彼此相伴。離開時，越過嶼南
路，拜會桃源洞，感情自當更上一層樓。

地址：梅窩鹿地堂村43至45號

入廟拜神 五大攻略

(1) 左入右出
廟宇的大門通常分為左中右三扇，中間的只准神明進出，人要從左門入，右門出。進出時，切忌踩踏門檻，得罪神明。

(2) 出門叫人 入廟必拜神
出門叫人，入廟拜神，無論你信或不信。這是一種基本的禮貌，打聲招呼，表示尊敬。

(3) 影相 忌貼太近
多數廟宇都可以拍照，但拍攝時，不要過於接近神像，或其他廟中物件，以免打擾別人參拜。

(4) 眼看手勿動
千萬不可手多多，到處亂摸！廟中有很多古舊物件，稍有不慎，可能弄壞它們。

(5) 衣着莊重 讓神看得順眼
雖然沒有明文規定入廟衣着，但穿得莊重是必須的，以表敬意。