範文作家考DSE

今個學年將進入尾聲，《S-file》組成了最強範文作家明星隊，讓他們以各自的強項挑戰香港中學文憑試（DSE）各個科目！16位古文作家排好列陣，準備大展身手，來一場別開生面的「範文作家DSE明星賽」~

挑戰組別一：核心與選修科目

孔子門生
挑戰科目：中國語文　入選範文：〈論仁、論孝、論君子〉
相傳，孔子有弟子三千，旗下最傑出的十名弟子稱為「孔哲十賢」，當中以顏淵為首。十賢亦各有擅長，「言語」一科則以子貢、子我為先。如果我們考慮《論語》的成書過程，「當時弟子各有所記」，並在孔子死後「相與輯而論纂」，即弟子在聽了孔子的言行後分別記錄，並在孔子死後才編次、匯集而成書，就不難發現孔子弟子們的聽、說、讀、寫、綜合能力本來就非凡，否則，孔子突然一句「非禮勿視」，普通人如何聽得明白，還筆錄成一整本《論語》呢？

孟子
科目：通識教育科　入選範文：〈魚我所欲也〉
通識科着重考核考生是否掌握各種概念、多角度思考、了解持分者立場，毫無疑問，這一科是為孟子而設。孟子身為戰國時期的思想家，就曾先後游說梁惠王、騰文公，舌戰公孫丑、告子，解釋性善論、民本論、行仁政、行王道等思想。他除了常用正反對比、層層遞進等說理手法，亦擅長引導對方進入特定語境，如〈齊桓晉文之事章〉，他便因勢利導，先理解齊宣王的霸業野心而不直斥其非，並根據對方的經歷設問，引導對方思考，說明王道之可能。理解題目，設定義，舉例證，痛陳利弊，逐步說清論點，通識科高手是也。

杜甫
挑戰科目：中國歷史　入選範文：〈登樓〉
如果將「詩史」杜甫的詩按其寫作年期，逐首鋪陳，我們看到的將是一幕唐朝由盛入衰的長篇連續劇：如〈悲陳陶〉記載五萬唐軍被叛將陳陶擊殺；翌年，唐軍先後失去、奪回長安及洛陽，杜甫就寫出〈收京三首〉；至安史之亂初平，杜甫又歡喜地寫下〈聞軍官收河南北〉。杜甫的詩作，有不少是直寫唐朝安史之亂期間的史事，組合起來，就見證了唐朝由盛轉衰。中史甲部單元四的「安史之亂與唐代衰亡」，對杜甫毫無難度。

司馬遷
挑戰科目：地理　入選範文：〈廉頗藺相如列傳〉
漢代史學家司馬遷早於二十歲，就由長安南下漫遊，足迹遍及江淮地域及中原，後來他更擔任郎中一職，隨軍西征巴蜀以南、莋、昆明等地（即今重慶市、四川省）。司馬遷的遊歷亦不獨走馬看花，還會採集各地民間傳說、考察風俗，為他後來撰史提供豐富原材料，他對地形、地貌、地區文化的熟知，亦可見於《史記》的〈河渠書〉、〈封禪書〉。地理科重視的自然及人文景貌，太史公早就了然於胸。

辛棄疾
挑戰科目：體育　入選範文：〈青玉案．元夕〉
如果你以為範文作家們只是一介書生，那就大錯特錯了，因為有「愛國詞人」之稱的辛棄疾本來就是一個善騎能殺、帶兵遣將的大將軍。辛棄疾早在二十二歲，便曾以五十騎直闖五萬大軍，捉拿叛徒張安國；據《宋史．辛棄疾傳》所記，異端和尚在被辛棄疾斬殺前更直言辛「是一青兕（傳說中似牛有角的野獸），力能殺人」。除了一身武功，辛棄疾亦時常訓練民兵，後亦設立了湖南飛虎軍。這樣一個能打能殺能培訓士兵的大將軍，考體育科當然十拿九穩。

柳宗元
挑戰科目：旅遊與款待　入選範文：〈始得西山宴遊記〉
柳宗元寫下〈始得西山宴遊記〉、〈鈷鉧潭記〉、〈鈷鉧潭西小丘記〉等八篇「永州八記」，其中不但描寫仔細，用字簡潔、優美，讀者甚至可按圖索驥，尋找柳宗元的足迹。如〈始得西山宴遊記〉就有發現西山的經過，〈至小丘西小石潭記〉甚至記載了由小丘西行「百二十步」，破竹林發現小潭。加上他身為永州司馬的地方官身分，絕對熟知「旅遊」，慣於「款待」。

范仲淹
挑戰科目：企業、會計與財務概念　入選範文：〈岳陽樓記〉
宋仁宗慶曆三年，范仲淹獲任命主理「慶曆變法」，當時他提出均公田、抑僥倖、精貢舉等改組官僚架構的措施，引致朝廷大量裁員。當時同樣主理變革的富弼亦曾指，范仲淹不理官員苦況，范卻回答「一家哭何若一路哭」（寧願一家人哭，也不願一整個行政區域的人哭）。這種牽涉營運概念、管理學、財務計算的才能，范公當然能輕易於這科摘星。

諸葛亮
挑戰科目：設計與應用科技　入選範文：〈出師表〉
蜀國丞相諸葛亮除了是個出色的政治家，其實也是一個大發明家。《三國志》就有「損益辛弩，木牛流馬，皆出其意」的描述，說的就是諸葛亮的發明，而所謂木牛流馬實際已不可考，但有指是用作在山路上運送軍糧的單輪木板車。孔明亦曾改進連弩，令其「一弩十矢俱發」（同樣已不可考，有說是同時發射十發弩箭），大大加強連弩威力。其他發明還包括陣法「八陣圖」、作為傳訊工具的孔明燈。

李清照
挑戰科目：音樂　入選範文：〈聲聲慢．秋清〉
北宋女詞人李清照認為「詞」，必須是能夠合曲而唱，在其《詞論》中，李更直言晏殊、歐陽歐、蘇軾等人的詞作「不協音律」，忽略了詞有五音，而其中又分五聲、六律、清濁輕重等不同發音，明言惟有押合適的韻才能令詞「唱出來」，符合詞的特性。相信由她來考音樂卷聆聽、創作部分，其實不難？

王維
挑戰科目：視覺藝術　入選範文：〈山居秋暝〉
王維被稱譽「詩中有畫」，實則他本人就是一位著名畫家，善畫人物、花竹、宗教人物，更有「南宗畫之祖」的稱號。王維的山水畫尤其著名，當時他亦自創用墨手法「渲淡」，即用墨渲染出深淺來表現出山形的陰影。王維更曾寫詩指自己「前身應畫師」，極之看重自己的畫家身分；不過，如果以這樣的身分去考視藝，未知會否太「屈機」？

荀子
挑戰科目：倫理與宗教　入選範文：〈勸學〉
荀子的〈勸學〉勸人努力學習，背後的大道理是他對人性的詮釋：性本惡。因為人性本惡，所以就要靠學習去改變人類喜好利欲的本性，化惡為善。他在《荀子》一書用了342次「禮」、134次「仁」，32次「仁義」，大力提倡仁義、禮義、忠信等道德標準，作為統一天下的基礎。對他來說，仁義精神有如宗教一般的存在；不過，荀子不認同超自然力量，反對占卜、祈禱等行為。

挑戰組別二：應用學習及其他語言科目

莊子
挑戰科目：實用心理學　入選範文：〈逍遙遊〉
莊子著〈逍遙遊〉，講述無心、無用、無為等抽象觀念，便用上不龜手之藥、大葫蘆、大樁樹等比喻，不但生動有趣，亦更貼近讀者日常生活，令抽象的道家哲理具象化。莊子這一套「出世」哲學，亦正是古代文人「窮則獨善其身，達則兼善天下」的寫照，可以說是在政局黑暗、無可作為的局面下的古人「心靈避難所」，及至近世，坊間仍然出版大量借用莊子思想、言論的書籍，來講解人生處世之道。

蘇洵
挑戰科目：幼兒教育　入選範文：〈六國論〉
論育兒心得，要問北宋文學家蘇洵，他同時培養出蘇軾、蘇轍，更被一同列為唐宋古文八大家。相傳，蘇洵為令兒子對讀書感興趣，想出一個小把戲，就是先鬼鬼祟祟躲在角落看書，引發二子好奇心，自發讀書。從他以「軾」（車前橫木）、「轍」（車輪碾過的痕迹）為兩兒命名，亦能看出其培育方針：除了以車喻國，望二人成國家棟梁，亦是針對蘇軾鋒芒畢露及蘇轍沖淡平和的個性，望二人能夠在官場中避開災禍，為國效力。不了解子女，又如何培育二人成才？

韓愈
挑戰科目：動物護理　入選範文：〈師說〉
韓愈除了關注育人，其實也「熱愛大小動物」，他筆下就有多篇以動物為主角的作品，如〈馬說〉的「千里馬與伯樂」、〈感二鳥賦〉自嘲「二鳥之不如」，往往是借動物來說自己的懷才不遇。未知他是否通過寫文而「感動物所感」，後來他出任潮州刺史，便謹以一篇〈祭鱷魚文〉，就成功勸喻鱷魚搬遷，一解境內惡溪的鱷魚之患。

李白
挑戰科目：其他語言科目　入選範文：〈月下獨酌〉
不得不提李白其實非中原人。李白生於701年唐朝隴西成紀（即今甘蕭省天水市），一如國學大師陳寅恪考究李白家世，就稱李白是「西胡族類之深於漢化者」，或有可能是深受漢化的胡族人，加上當時詩人魏顥亦指李白樣子不像漢人，「眸子迥然，哆如餓虎」，看來李白可能有外族血統，甚至懂多種言語。既然李白能寫出優美古詩，相信如法語、德語、印地語、烏爾都語等DSE科目亦不會難得到他。

蘇軾
挑戰科目：餐飲業運作、西式食品製作　入選範文：〈念奴嬌．赤璧懷古〉
在眾多古代文人中，惟有蘇東坡最有資格報考餐飲、食物製作相關的科目，因為他不但自創東坡肉、東坡羹等留存至今的菜色，亦常以「食物」入文。他曾寫〈豬肉頌〉大談開年吃紅燒肉的習俗，又如〈菜羹賦〉講述不加腌醬煮蔓菁、蘆菔、苦薺的鮮美，甚至有一篇〈老饕賦〉詳述自己秋風吃蟹腳、蛤蜊和酒吃的美食心得，確是有資格稱為美食家。〈念奴嬌．赤璧懷古〉固然是絕妙文學作品，讀蘇東坡的美食文字亦可望梅止渴，醫一醫肚。

上述的古文作家，位位都是中國文學長河上的大文豪。當然，他們留給後人的詩詞、文賦是古典文學的精華所在；但另一方面他們也是古時的傑出人物，在文學以外各有擅長，是以我們今日能以趣談角度，認識這些作家的另一面。而且，了解他們生平與個性，對解讀他們作品亦甚有幫助。