記本土 載文化 口述歷史

「你可屠殺整個世代，你可把家園燒個清光，但他們總有方法復興。但若你毀滅他們的歷史，毀滅他們的偉業，就像他們從未存在過的話，他們將不能復興。」電影《古文明救兵》(The Monuments Men)講述二戰時期的一群無名英雄，為了保存歷史，不惜以身犯險，拯救文物。而在香港，也有一群默默耕耘的「港文明救兵」，努力地用筆桿追趕城市的更替，以口述歷史方法，去記錄和保護香港的歷史，令香港的歷史面貌得以保存。

救兵1號：王惠玲博士
軍階：香港大學亞洲研究中心口述歷研究員絕技：1.學術研究　2.推廣口述歷史的研究方法願望：透過口述歷史令社會和世界變得更美好

大歷史下的小歷史

根據香港口述歷史檔案計畫所指，口述歷史是一種以個人或群體為本位的研究方法。概括一點說，口述歷史就是「大歷史下的小歷史」。於香港大學從事研究口述歷史的王惠玲博士微笑補充：「大歷史慣常是指一些時代的歷史，以社會為層面，如中國歷史的朝代更替，治亂興衰等；而小歷史則是指一些個人或群體的歷史，以個人生活為層面，如家庭和社區等。」由於大歷史往往以官方和較宏觀的角度去出發，只能帶出主流的社會意見和情緒，未能完全反映歷史全貌。而口述歷史以個人出發，正好以較微觀和細緻的角度補充大歷史的不足。

王惠玲以六七暴動作例子：「從大歷史的角度去看，六七暴動是一場由左派和基層人士發起的社會動亂。然而，我們後來透過訪問，才知道當時有不少本身是右派而且出身富貴的人都有參與暴動，原因是他們對當時殖民政府的貪污腐敗看不過眼。」如果沒有口述歷史的話，我們就很可能忽略了殖民政府的責任，不能客觀持平地看歷史。因此，口述歷史除了有助補充不足外，更可以打破先入為主的概念，糾正歷史偏頗之處。

讓壓逼的聲音被聽見

常言道：「歷史都是勝利者所寫的」。不少社會低下層的聲音會被歷史和主流掩蓋和忽略。王惠玲指口述歷史的另一個意義正正在此：「社會上不時也會有社群感覺被漠視和壓迫，而口述歷史就是一個途徑去讓他們記錄自己的主觀感受，並與其他人分享。這個過程可以令他們被聆聽和理解，令受壓逼的聲音被聽見，反過來讓社會看見他們的需要，對改善社會政策和促進社會融和都十分重要。」因此，口述歷史除了記載過去外，更可以反過來改變未來，把歷史被粉飾了的黑暗面重光，令社會變得更好。

如何寫好口述歷史

做好口述歷史又有何步驟和要訣呢？就假設同學們要做一個有關西環的口述歷史報告，讓王惠玲博士教教我們如何寫好口述歷史吧！

步驟一：計畫
開始之前必先要搞清楚報告的對象、目的和呈現方式：「報告的對象是誰？個人？社區？還是一段特定的歷史時段？」、「報告的目的是希望增加市民的認識？還是保存記載？」「報告想帶出甚麼？」、「形式是展覽？書刊？短片？」

步驟二：背景研究
根據計畫去了解研究對象的歷史背景和地理資料：「西環為何命名西環呢？」、「西環的地理又是怎樣的呢？」、「要記載整個區的歷史，還是某幾條街呢？」、「有沒有一些重大的事件曾在這裏發生過呢？」

步驟三：設計訪談大綱
為了令訪談進行順利，必先詳細地設計訪談的問題、方向和內容。同學亦可根據重點去設計一些引導的題目，以免訪談天馬行空和失焦。同時亦要想清楚訪談的形式，如會否錄音和錄影。

步驟四：邀請受訪者
根據報告的目的和重點去邀請受訪者，並事先讓受訪者了解訪談的方向，得到對方同意。

步驟五：後期整理
根據計畫的目的，好好的將資料整理，並作考證。

不能不提的重點：建立良好的訪談關係

口述歷史的質素取決於受訪者與訪談員的對話，假如訪談關係良好，得到受訪者信任，令他們願意分享自己的經歷，內容就會豐富。良好的訪談關係其實是始於邀請和訪談兩個階段。

階段一：邀請
首先，必須讓受訪者了解被訪問的原因。其次，可以透過一些受訪者信任的人或團體介紹，令受訪者感到安心。

階段二：訪談
訪談必須態度誠懇，不能以個人意見凌駕受訪者，或是打斷、質疑或批評受訪者的說法。

學好了就嘗試和同學們做一份口述歷史報告，嘗嘗做港文明救兵的滋味吧！

救兵2號：吳文正（Simon）
軍階：文化葫蘆項目總監、香港紀實攝影師、《街坊老店》作者
絕技：1.攝影　2.以有趣和藝術的形式推廣口述歷史
願望：感動更多人去了解和珍惜香港珍貴的歷史和文化

歷史如拼圖

記者出身，近年主力參與文化和歷史保育的Simon絕對是「港文明救兵」的重要一員。「歷史好像拼圖一樣，而口述歷史就是其中細碎的小拼圖，少了它，也難以拼出歷史的全貌！」Simon接着補充：「別少看香港只百多年歷史，要拼好香港這個砌圖絕不簡單。」他笑言不容易，但也希望略盡綿力，把香港這幅美麗的拼圖拼好。

誰都可以做救兵！

「民眾自發對歷史和身分的追尋是值得推廣和支持的。在殖民地時代，香港人從來都比較少關心自己城市的歷史。不過自從天星和皇后碼頭清拆後，大家開始發現屬於香港的歷史慢慢消失，也開始關心本土的歷史。」Simon認為這是好現象。「我覺得同學仔都可以試一下做口述歷史，訪問一下自己的祖父母，把自己家庭的故事記下來，也可以是很好的記錄。」Simon笑說只要願意拿起一枝筆，去收集香港的口述歷史，每個香港人其實都是「港文明救兵」。

與時間鬥快

《古文明救兵》中，由歷史學家、大學教授和藝術家組成的救兵們深入敵陣把藝術品和文物搶回來，以免納粹德軍把它們毀滅，對他們而言，納粹德軍就是他們最大的敵人。那麼港文明救兵最大的敵人又是誰呢？「時間！」Simon搖着頭說：「我準備《街坊老店》時訪問了不少老店，不過數年時間，竟然有一半已經倒閉了。」近年舊區清拆和重建的步伐愈來愈快，老人家亦不等人，Simon認為要保護香港的歷史和文化，必須與時間鬥快，在一切消失得無影無蹤之前，收集和紀錄更多。

口述歷史的一份情

已有不少有關香港情懷著作的Simon說，做口述歷史除了可以記錄和補充歷史外，最重要是可留住香港的一份情。「做訪問的時候，有時候受訪者想起悲痛的事情會哭起來，憶起愉快的回憶卻會笑！」通常歷史給人的感覺是冰冷的，但口述歷史卻不同。「與受訪者真實的接觸，他們的情感，也是香港歷史的一部分。」大歷史多數透過第三者的記錄呈現，人民的感受多數被忽略了，故而令人覺得歷史冷冰冰。相反，口述歷史卻是通過受訪者接觸歷史，彷彿親歷其境。而他們的情感和感受正正深刻反映了當時的集體情緒，研究和記載他們的情感，其實也捕捉和留住了香港昔日的情懷。「而且，當受訪者願意向你分享故事時，也象徵了對你的信任。」所以，口述歷史並不冰冷，反而充滿人情味。

誰說歷史一定沉悶？

本身有多年設計經驗的Simon指，花一點想像力，口述歷史可以變得相當有趣。Simon曾經訪問一個老人家，老人家告訴他馬車在路上行過的情況。「當時我立刻想到，如果在展覽中放一架馬車出來，多有趣！」Simon眉飛色舞地說：「如果多嘗試用有趣的方式把歷史呈現出來，收集口述歷史可以是一件很好玩的事。」事實上，Simon也試過利用歷史短劇、導賞團等形式去呈現收集到的口述歷史，觀眾的反應都相當好。「誰說歷史就一定沉悶？」Simon也鼓勵同學多嘗試用不同的方式去呈現收集得來的口述歷史。而他也相信，做好播種的工作，讓大家體會香港文化和歷史有趣的一面，香港的文明也定能好好承傳下去。

港文明寶藏

市面上有很多書籍都與口述歷史和香港的歷史文化有關。作為「港文明救兵」的一員，就讓我們一起尋寶吧！

《香港口述歷史》
作者：香港口述歷史檔案計畫
珍藏度：★★★★★

「香港口述歷史檔案計畫」由香港大學亞洲研究中心及社會學系聯合主持，於2001至2004年間共收集了約200個口述歷史檔案，這些檔案記錄了不同階層、族群、行業、團體、社區人士的第一身經驗和個人記憶。記錄受訪者生命中的重要記憶，例如出生、家庭、學習、教育、就業、移民、家鄉聯繫、婚姻、居住與社區、娛樂與社交、社會和政治參與，以至個別重要史事的見證。

《街坊老店》
作者：吳文正
人情味：★★★★★

《街坊老店》是吳文正近年走訪港九多間老店及街邊檔，記下的經歷和記載。他用擅長的紀實攝影方法，拍下具有香港特色的照片，為逐漸消失的老鋪留影，而每張照片背後也有一個故事。Simon一邊用筆記錄老店東主和街坊的故事，一邊以相機捕捉他們的情懷，圖文並重，筆下留情。

《地文誌：追憶香港地方與文學》
作者：陳智德
推薦度：★★★★★

《地文誌》不是口述歷史，這書糅合了不同的文類，例如地方紀事、掌故拾遺、成長回憶、文學談話，同時穿插個人及他人的詩作。全書共分兩卷，上卷以文學為主，述說、引用、評論多位香港前輩和同代作者的香港城市故事；下卷則以書與城為主，講述香港的老書店、二樓書店、文藝刊物。雖然這書不是口述歷史，不過Simon極力推薦：「香港文化和歷史有趣的一面盡在其中！」

《香港掌故》
作者：朱維德
趣味度：★★★★★

掌故是歷史的遺聞軼事，雖不等同於口述歷史，不過亦相當有參考價值。《香港掌故》是朱維德窮廿年時間，走遍港、九、新界，實地勘察、考證的心血之作。書中亦有不少珍貴的相片，見證了香港的歷史。

後記：

其實香港還有很多「港文明救兵」在努力保護我們的歷史，他們的努力絕對值得欣賞。近年，香港發展急促，歷史受到愈來愈多的挑戰。說到尾，香港的文化和歷史我們都有份，因此我們都應該盡好本分，勿以力小而不為，加入「港文明救兵」，守護屬於我們的文化吧！