財富是否衡量成功的標準

題目
財富是衡量一個人成功的標準嗎？試談談你的看法。

資料一
      長者安居協會在13年10月至去年8月期間，訪問逾2.3萬名就讀初中至大專學生，年齡介乎12至25歲。調查發現，74%受訪者認為一生中應追求人生意義或夢想，50%認同要珍惜時間；只有不足10%着重追求「金銀財寶」等物質和名利。調查又顯示，42%受訪者認為「成功的人生」就是「能一直做自己喜歡的事」，23%則認為能夠過「無悔」的人生已算成功；5%認為「名利雙收」才是成功的人生；有不足4%則害怕「無錢、無樓」。
摘自《星島日報》2018年1月14日

資料二
      今屆「十大傑青」之一的新鴻基高級董事黃仰芳，昨在得獎後分享其過去人生經歷時，談到首次置業的感受。她表示，自己基層出身，畢業後以買樓為目標，27歲已成功上車，2004年以300萬在將軍澳購入900呎單位，而且在兩年內已供斷，現時擁有逾千萬物業。其「買樓論」隨即惹來不少網民熱議，質疑傑青是否「必須向錢看」。
摘自《星島日報》2016年10月10日

資料三
      偃兆以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復為鎮軍、建威參軍，謂親朋曰：「聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？」執事者聞之，以為彭澤令⋯⋯素簡貴，不私事上官。郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰：「吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！」義熙二年，解印去縣，乃賦〈歸去來〉。
摘自《晉書．陶潛傳》
語譯：
      偃兆因為他（陶潛）親人年邁家裏貧窮，任用他為州祭酒。他不堪忍受官吏這個職務，沒幾天就自己回家了。州里聘用他為主簿，不去，自己種田來養活自己，於是得了瘦弱的病。又做鎮軍、建威參軍，對親朋說：「我打算當一個小縣的縣令過隱居的生活，可以嗎？」管這些事的人聽說了，任用他為彭澤令⋯⋯向來簡樸自愛，不諂媚長官。郡里派遣督郵到他的縣，他的下屬說應該束上帶子見督郵，陶潛嘆息說：「我不能為五斗米彎腰，小心謹慎的為鄉下的小人做事啊！」義熙二年，將印綬交還離開了彭澤縣，於是作了〈歸去來〉。

小組討論
以5人為一組，準備時間10分鐘，全組的討論時間為15分鐘，每位同學設有1分鐘首輪發言時間。

討論點
‧如何衡量一個人是否成功？
‧以財富作為成功的標準有何可取與不足之處？

論點參考
孔子
     飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。

莊偉忠（一田前行政總裁）
      我每次聽到「成功人士」就會「打冷震」，社會不斷強調「成功」，但「成功」不是講一個人有多少錢、屋有多大；而是他講的說話是否擲地有聲、有否傳世價值，所以會出書、講一己理念，至少想在歷史上留下一個印記。

林夕（填詞人）
       香港以前的價值觀，成功人士不是有錢就有權。我自己的標準，是善良、正直、光明磊落、問心無愧，這就是一個成功的香港人。

觀點舉隅
甲同學：同意財富是衡量成功標準
      我認為財富是衡量一個人成功的標準，因為財富能證明人的努力，並且能滿足人自身與他人的需要。現今香港乃一高度發達的資本主義社會，人們通過勞動換取金錢、累積資本，人們必須有巨大的毅力與聰明才智才能成功累積一定的財富，就像香港首富李嘉誠一樣，白手興家打造創業神話，絕對稱得上成功。
      財富能滿足個人的物質需要，人們能以金錢換取物質，追求自己嚮往的生活，不用承受現實的壓力，從心所欲，有豐裕的經濟條件做自己想做的事。除此之外，更能以財富接濟窮人，如世界首富比爾．蓋茨和巴菲特運用自己的財富做善事，為社會帶來貢獻，可見財富能滿足個人需要的同時也能幫助他人，絕對是衡量人們成功的標準。

乙同學：不同意財富是衡量成功標準
      我認為財富不是衡量一個人成功的標準，相反，成功應是基於人的道德追求與實踐。首先，在現今競爭力大且剝削嚴重的社會，財富的累積並不足以證明人的努力，許多人可能很有才能與修養卻未能換來金錢，可見以財富來衡量成功非常偏狹。
      如孔子所言，「不義而富且貴，於我如浮雲」，一個人的道德修養永遠比他所擁有的金錢重要，孔子甘於貧窮亦不願以不義的手法求富，正如陶淵明順應本心而不為五斗米折腰，雖然二人生活淡泊，但都堅持自己的價值觀，並作下傳世之言為後人帶來啟發。道德實踐往往比財富更為重要，如德蘭修女照顧印度窮人、哲古華拉投身革命運動，他們為社會帶來改變與希望，凡此種種貢獻，均是財富所不能量度的。可見財富不是衡量一個人成功的標準。