屈原投江的故事，應否推廣？

題目
     有人認為，在現代，屈原投江的故事表現愛國精神，應該推廣；但也有人認為，故事輕視生命，不應宣揚。你有甚麼看法？

資料一
      懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑，⋯⋯屈原至於江濱，被髮行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」⋯⋯乃作〈懷沙〉之賦。於是懷石，遂自投汨羅以死。
摘自《史記．屈原賈生列傳》

語譯：
     懷王因為不知何謂忠臣，所以在內被鄭袖迷惑，在外受張儀欺騙，疏遠屈原而寵信上官大夫和令尹子蘭。結果戰爭失利，國土被割，喪失了楚國六郡，自己也客死秦國，被天下人恥笑。⋯⋯屈原去到江邊，披頭散髮，在水旁一邊漫步一邊吟誦詩句。他的臉色憔悴，身體乾枯瘦弱。一個漁父看見他，問道︰「先生你不是三閭大夫嗎？為何來到這裏？」屈原說︰「整個世界都是混濁的，只有我清白潔淨；大家都是醉醺醺的，只有我清醒，所以就被放逐到這裏。」⋯⋯於是他寫下〈懷沙〉這篇作品，抱着石頭，跳進汨羅江自殺死了。

資料二
      自殺訊息會在年輕人之中流傳，社交媒體扮演了關鍵的角色，而有些過於具體的描述自殺方式，或是將自殺者死因過度簡化歸類的報道，可能影響心理狀態比較脆弱的人，產生模仿效應。網絡上對於自殺新聞的評論留言，有時也令人難以承受。
摘自《BBC中文網》2016年3月18日

資料三
      兩千多年前沒有中國，春秋時代，屈原愛的是楚國。楚國是楚王家族的土地私產，屈原勸諫楚懷王，効忠的只是他老闆的家族生意。楚懷王不聽他的，屈原本來可以離開，投奔齊國、晉國、衞國，那都是「中國」呀，都可以，為甚麼只愛楚懷王愛到要投水自殺。
摘自長者安居協會長青網

小組討論
    以5人為一組，準備時間10分鐘，全組的討論時間為15分鐘，每位同學設有1分鐘首輪發言時間。

討論點
‧ 從現代觀點看來，屈原的故事哪裏可取？哪裏不可取？
‧ 現代社會出了哪些問題？了結生命是否就能解決問題？
‧ 用生命換來愛國精神的稱譽，值得嗎？

論點參考
默克爾（德國總理）
      在2016年，許多人都覺得這個世界翻天覆地，我們所堅持的以及視為成就的，現在都受到質疑。我們要告訴恐怖分子：你們是充滿仇恨的殺人兇手，但你們不能控制我們如何生活及生存的意志。我們團結便會更加強大。我們的國家會更強大。我們的國家會竭盡所能，確保我們的人民安全和自由。

曾展國（香港撒瑪利亞防止自殺會總幹事）
      在香港，其實老年人（2014年每十萬人中有23.8人）的自殺率要遠高於年輕人（2016年每十萬人中有5.9人），但老年人自殺較被媒體忽略。「年輕人自殺」也不是近年才有的現象，1960年我們的協會成立，就是因應許多學生因成績不佳而自殺的社會現象，在2002年、2004年、2012年，都有超過20名學生自殺，顯示學生自殺的問題存在已久。

卡澤納夫（法國前總理）
      我想呼籲所有愛國者加入後備役部隊。他們的任務將集中於兩件基本工作：第一，檢查出入邊境、收費道路的人，還有控制人潮。我要提醒大家，自從11月13日重新實施邊境管制，有480萬人循海路、陸路、空路出入邊境。

觀點舉隅
甲同學
       我認為，屈原投江的故事彰顯了愛國精神，應該推廣。屈原是個有才能的人，可是因為被流言中傷，令楚懷王父子疏遠他，有志難展。本來以他的才懷大可投靠其他國家，但他沒有這樣做，效忠楚國的他寧願投江自盡。他的喪生令人惋惜，但也表現出偉大的愛國情操。這種情操在今時今日非常重要，應該宣揚。在這個時代，整個世界陷入恐怖主義的陰霾，先後有多個國家受恐怖分子襲擊。要對抗恐怖主義，國內團結一致十分重要。而愛國精神能讓國民團結起來。若每個國民都熱愛國家，守望相助，恐怖襲擊將會較難發動。愛國精神也能讓年輕人加入紀律部隊、軍隊，打擊恐怖活動。因此我贊成表揚屈原的故事，培養民眾愛國心，抵抗今天的恐怖主義。

乙同學
       我不贊同宣揚屈原的故事。理由是，即使屈原不受重用，也沒有必要輕生。俗語有云：「留得青山在，哪怕沒柴燒。」他大可耐心等待機會，再次發揮所長。須知道，生命不是個人擁有，而是和其他人，像家人、親友聯繫一起。我們不應隨便結束自己的生命。現時在香港，不少人因為種種原因，例如經濟、生活壓力而自尋短見。資料顯示，老年人、年輕人的輕生數字都相當高。我們應該竭力解決這個問題，其中一個做法是不要無謂宣傳輕生的故事。而有證據指出，輕生新聞有可能影響心理脆弱的人，產生模仿效應。屈原的故事不但涉及輕生，還有美化的效果，不應推廣。