頂破問號箱 解讀文言文
2014.08.27
文憑試「死亡之卷」中文科，在2015年將重新引入文言文範文。面對來勢洶洶的「怪獸文」，你或者跟下文幾位年輕人一樣，百思不得其解：「喂，一千幾百年前嘅文章，關我鬼事咩？唔讀古文，一樣可以寫得玩得瞓得啦！」文言文範文，究竟是天使之手還是死亡之吻，他們頭頂有無數個問號……
千年文學 修養內涵
宅男東仔抱着今年書展大賣的《愛你，若只如初見》，日刨夜刨，就是為了向鄺俊宇學習，如何感動女生。「嗱，想吸引女仔，最緊要喺適當時候加入流行歌詞，文章段落斷成幾句幾句，夠簡潔， 瀟灑！」
少年，你實在太天真了，真正有內涵，並不是刻意斷句，故作詩意就成。書名《愛你，若只如初見》，其實是化用了清代詞人納蘭性德的〈木蘭詞．擬古決絕詞柬友〉首兩句「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。」意味深遠，把人與人的關係，比喻為秋天的風。秋風因為夏天的扇子被棄而悲傷，感嘆人與人如果能一直保持初次見面時的好感，就不會像秋風悲嘆扇子般傷感。可是，把時間定格，永遠停留在初次見面的瞬間，是不可能的。夏去秋來，扇子始終會被棄。倒不如接受現實，快快放手。鄺俊宇的書，是把這個人生道理，用到愛情上。如此深情，自然迷倒萬千少女。
要寫出動人的句子，肚子裏必須多積點墨水，言之有物，文句中有深意，才能讓人多番咀嚼。讀古文，理解了文句的意思，在適當時候抽取精要之句，融入自己的文章中，自然更深情，更有說服力！
讀得懂 寫得到
「啲古文幾百年幾千年歷史，都out晒dated啦！點可以用喺現代嘅文章呀？」
東仔此言差矣！其實千古以來的人，傷春悲秋的事，不過都是「失戀」、「無人欣賞」、「年紀大」、「國家興亡」等等，和現代人差不多！情況相似，只是古人身處的時空與我們不一樣。像著名女詞人，宋代李清照的〈聲聲慢〉，「尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘戚戚。」每個字都很簡單，可是她重複地運用了疊字的寫作技巧，使感情更深刻，愈讀愈悲涼。「守着窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得。」尾末幾句，道出了她悲傷的原因，孤獨。丈夫的逝去，是她最大的傷口，一個愁字，根本說不清她心裏的痛。這種感覺，和我們失戀分手了，一模一樣。下次想寫這種無以名狀的痛，不如試試用疊字？
除了深情文，讀古文，還可以練就霸氣。蘇軾〈念奴嬌〉（赤壁懷古）開首就拋出一句「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。」把意境拉到一整條大江般寬闊，他乘着船，面對大江大浪，想到的都是千年前的英雄人物。後面又來一句「亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。」營造出如電影般的畫面，他以「亂」一字形容石頭，以「驚」字形容浪濤，令人聯想到三國時代的亂世。他又把浪濤激起的浪花比喻為「千堆雪」，營造出古戰場肅殺的氣氛。只要把他的「煉字」學起來，在名詞前，加上適當的形容詞。短句，更有氣勢。
12篇範文精華
在中國傳統學術思想裏，文學、歷史、哲學，三者環環相扣。例如《史記》本是記述正史的史書，當中許多細膩的描寫，猶如文學小說緊湊動人，歷史事件更常常讀出古人處世的哲學智慧。教育局重選12篇文言經典，先秦諸子散文、唐宋詩詞、篇章，都是中國文史哲精華中的精華。細味深讀這12篇作品，就是從基礎學好中文：
- 〈論仁、論孝、論君子〉《論語》
- 〈魚我所欲也〉《孟子．告子上》
- 〈逍遙遊〉《莊子》
- 〈勸學〉《荀子》
- 〈廉頗藺相如列傳〉《史記》
- 〈出師表〉 諸葛亮
- 〈師說〉 韓愈
- 〈始得西山宴遊記〉 柳宗元
- 〈岳陽樓記〉 范仲淹
- 〈六國論〉 蘇洵
- 唐詩三首：
〈山居秋暝〉 王維
〈月下獨酌〉 李白
〈登樓〉 杜甫 - 宋詞三首：
〈念奴嬌（赤壁懷古）〉 蘇軾
〈聲聲慢〉 李清照
〈青玉案（元夕）〉 辛棄疾
以史說理 訓練思維
廿二世紀人人移師網上社交平台交朋友，唔理你想吸引女神定男神的注意，抑或躲在大小熒幕後面做鍵盤戰士，最怕，遇着邏輯混亂的人，說話亂七八糟。不用怕！技高者會智取，做到用說話技巧取勝，以理服人，引經據典活用前人的智慧句子。
尚友古人 穿越升「呢」
校花女神杰杰聽到要背古文，輕皺眉頭，撥一撥秀髮道：「老師成日話讀古文可以『尚友古人』，嗱你睇！我Facebook入面有千幾二千個朋友，仲使乜add古人做Friend呀？」
試想像，幾千年前經歷過千百次的朝代交替與文化興衰不斷，絕對比現在身處的環境更加紛亂失常。在悠長歷史中生活、積累文化，追隨古人的步伐自然學到最多東西啦。所謂「尚友古人」，是孟子在《孟子．萬章下》提出的：「以友天下之善士為未足，又尚論古之人。頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也；是尚友也。」教大家交朋友第一步，要識得揀。最理想是認識全天下修德有成的「善士」，獲得一班「高呢」的朋友後，要一起研討古人及其作品。隨時隨地，通過書本與古今的先賢名哲心靈溝通，做到穿越界限與古人神交。
學古文 辯駁有深度
實際上，「尚友古人」的一大好處是提升議論和說理的深度。新十二篇範文中，就有兩篇屬議論、論說體裁的篇章，如〈六國論〉和〈出師表〉。文言議論文的論說技巧，甚有參考價值。例如蘇洵的〈六國論〉「借古諷今」的手法，先抨擊宋皇朝對外族實施屈辱政策，告誡北宋統治者汲取六國滅亡的教訓，以免重蹈覆轍。依據史實針砭時弊，發人深省。〈出師表〉是三國時期諸葛亮給後主劉禪上書的奏章，情理交融勸說年幼後主應繼承先帝遺志，完成復興漢室的大業。言辭懇切，寫出諸葛亮對先帝知遇之恩的真摯感情，北定中原的決心與忠誠。
才子都拜 借古諷今法
學懂借古諷今的說理方法，不但議論的層次提高，講句說話都大聲點。香江第一才子陶傑，經常在專欄引經據典，用借古諷今的方法針砭時弊，就像他〈讀古文〉一文這麼簡單：「譬如〈出師表〉，今日的青少年，即使明白『課文內容』，了解『文章主題』，但一定對一個嚕囌的諸葛亮，嘮叨着苦口婆心教一個官二代、二世祖，怎樣懂事、生性做人，覺得厭煩。一個二十一世紀的國際網絡公民，不會再為〈出師表〉裏的儒家忠貞深受感動，相反，他會認為，既然這個叫劉阿斗的太子黨，毫無知識能力，用一場茉莉花革命，把他幹掉好了，跟他浪費時間做甚麼？」
又如〈日本人看文化〉一篇，表面上是說日本人對別國文化掌握得透徹，「唐人以詩歌抒達其『情』，宋詩以議論發揮其『智』。」連唐宋兩朝詩歌的特點與風氣都分析得如此準確。他續寫到「南宋之滅亡，正在於宋朝的文人太好『高談濶論』，好議論，則產生了宋明的『理學』。宋朝的文化人好講道理，因為宋太祖之後的皇帝大都講道理，最後，不講道理，崇尚暴力的金人打過來，宋朝遂以議論亡其國。」由日本人看文化，寫到宋亡原因。
借古代宋亡，論說現今香港，「今日香港的大律師和學者，推動普選，喜歡跟中方講『基本法』條文如何解譯，喜
歡在民間舉辦論壇，喜歡在電台電視『理性討論』，跟中國講道理，這就是南宋的清議作風。不要忘記，南宋是被不喜歡『論述』的北方滅掉的。」由日本人看文化，說到唐詩宋詞到宋亡原因，以至香港現況，是借古諷今的完美體現。
人生哲理 道法自然
中國歷史有三千多年，這三千年中，多少文人，寫過多少文章，自然是數也數不盡。能保留到今時今日，傳誦
千古的文章，自然是精華中的精華，字裏行間所盛載的哲理，絕對不可輕視。
「ABC」Daniel在澳洲長大，十歲才跟隨父母回流香港，只要他願意，隨時可以回澳洲升學，中文？足夠溝通就夠了。「YOYOYO！我係ABC，讀理科仲要最討厭政治，點解仲要我讀文言文？！」
古人怎樣學做人？
所謂「術業有專攻」，就算同學未來打算修英文、讀數學，或者只對中國語文科以外的科目有興趣，都要謹記學做人、懂生活，幾時都最重要！正如你可以有無限的理想，但做個好人、待人以誠的普世價值，時時刻刻都適用。古文就好像處世的說明書一樣，由大智慧家和學者用文字歸納自己的心得，幫助大家達到人格面面俱圓、社會和諧與倫理和睦的理想世界。
來！學做個好人
國學大師南懷瑾曾說過：「做人是天下第一等學問。」他言下之意是文章好、成績好只代表這個人的文學好；但作人好，做事對，才算是學問。他認為儒家經典《論語》，都是孔子在講究如何作人做事，如何做人的道理。如《論語．顏淵第十二》（論君子）：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」不過是三句，就清清楚楚地道出君子與小人的分別，君子是樂於看見及幫助別人成功的，不會對別人做壞事。而小人則相反。要做君子還是小人，由你話事。過去教育局大推「求學不是求分數」的口號，令人反思學問與個人修為到底是否對等。高分低能的大有人在，而低分高能者又能否不被社會淘汰？現時坊間有不少勵志處世的精讀本，教人活在當下、二十歲前要學會的東西、學習不抱怨、啟動正能量等等，古人哪有今天的「雞精書」？他們就從這些經典哲人的結集學習、成長。
美好山水 感悟正能量
古文當中，以宴遊山水的遊記是最輕鬆又「嗒」落有哲理。範文中就有〈始得西山宴遊記〉和〈岳陽樓記〉兩篇：唐代柳宗元所寫的〈始得西山宴遊記〉，描寫西山的怪特，抒發對懷才不遇的憤懣和現實醜惡的無奈之情。作者就表明了被貶後的憂懼、苦悶心情，宴遊西山看見自然景物的美好，借景抒懷，以山川壯麗卻無人賞識，自比士人之懷才不遇。「然後之是山之特出，不與培塿為類，悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。」在登山前，作者的心情鬱鬱不歡，但當他登山至高處時，他知道了西山的突出，和一般小山丘不同。它是那樣高大久遠，與天地大氣同生，甚至不知其邊際。西山的廣闊無際，令作者豁然開朗，像與天地同在共存，超脫了時間與空間。他在自然的廣闊景物中，山水撫慰了他的心靈，讓他放開了對功名的執着。
〈岳陽樓記〉的作者是北宋文學家范仲淹，他應好友巴陵郡太守滕子京之請，為重修的岳陽樓寫文。相信同學都聽過文中金句，如「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」、「不以物喜，不以己悲」等。文章通過對洞庭湖的側面描寫，襯托岳陽樓。滕子京是被誣陷被貶，范仲淹規勸他要有濟世情懷，以正面樂觀精神感染老友。
文言POWER UP!
STEP 1
不少同學覺得連字詞都解釋不了，閱讀文言文困難重重。還原基本步，由淺入深，掌握基本字詞開始。例如基本的「你、我、他」，人稱代詞、時間代詞、常見通假字等等，也可以背誦範文，有助適應句式，掌握句子節奏。唐宋名家詩詞，便是最好的入手背誦材料，詩詞押韻又優美，文學價值極高。
STEP 2
掌握詩詞後可以試試挑戰各種韻文、散文篇章。《世說新語》、《史記》、唐宋八大家的都是名篇。而每期《悅讀中文》刊出的文言文閱讀理解練習，分初、高階兩個程度，多選用各朝名篇，模仿DSE考試模式出題，更有助應付考試。
STEP 3
如上面所說文史哲一家，讀通古文智慧，除了應付眼前考試，體會古文當中包含的品德情意、生活與處世哲學，就可減少在人生的課題上走冤枉路，何樂以不為？所以話，識得做人一定會讀古文。
延伸閱讀：《悅讀中文 文言精讀本14/15》
文言POWER UP三部曲的精讀版，收錄初階詩詞練習、中階模擬閱讀卷練習、高階練習連深入賞析、解題。三級文言篇章練習共46篇，由淺入深，逐步提升文言文閱讀能力。（《悅讀中文 文言精讀本14/15》為今年《星島日報》校園訂閱計畫贈品，訂閱詳情請參閱本年度的「星島校園訂閱計畫小冊子」。）
