理大課程改革 畢業生質素提升

理工大學的追蹤研究由一二/（1）一三學年，即首屆新四年制學生入學開始，主要評量該批學生的五項質素在四年間的變化，具體包括了批判性思考、高階思維技能、解難能力和自我領導等，這均是理大期望學生畢業時能具備的質素。

理大協理副校長（本科生課程）石丹理指，各項量表均顯示，學生第四學年的質素指標比第一學年高，反映他們的有關質素在四年間有所（2）提升。

理大當年為配合新四年制本科課程，加入共三十學分的大學核心（通識）課程，培育學生專業以外的能力，尤其是領袖及個人發展課程和服務學習課程，希望培養他們成為負責任的世界公民，以及具備成為領袖（3）的特質。

標點學習

（1）斜綫號：標明其前後兩個部分有密切的關係。此處是「和」的意思。

字詞學習

（2）所：虛字，置在動詞之前。

中文法則

（3）領袖：「領」和「袖」都是不自由語素。語素是語言中最小的語音、語義結合體，大部分是單音節，像「繩」；也有一些是雙音節，像「尼龍」。不自由語素是指不能單獨成詞的語素，必須跟其他語素結合，才能成詞。

中國傳統文化概念

在古代，不同思想家對領袖應該具備甚麼特質，有不同見解。其中孔子有這樣的看法：

為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。

出自《論語．為政》。（領袖）以道德為本治理國家，就會像北辰被眾星圍繞那樣，獲民眾擁護。孔子認為，道德是領袖應有的條件。道德的內涵可以用「仁」來概括。「仁」是儒家學說的核心，一言以蔽之就是愛人。

其實早在先秦時期，已經有「仁」的記述，內容包括有「孝」、「慈愛」、「保民」、「恭敬」、「不背本」等 。這些闡述跟《論語》解釋的「仁」，其實差不多。不過孔子把「仁」的範圍進一步擴充，賦予新的命意。孔子認為，「仁」不只是多種道德之一，而是人類行為的標準。做領袖的道理，也是如出一轍。