宗教、關愛、家庭，哪項是今天香港最需要提倡的聖誕意義？

題目
今天的香港，哪個聖誕意義最需要提倡？
1. 宗教
2. 關愛
3. 家庭

資料一
     苦盡甘來，自己捱過吃不飽的日子，深深明白哪怕只是一頓飯，也可以改寫低下階層的人生，因為今天吃得飽，才有力氣面對明天。現時明哥與「平等分享行動」定期會派飯給不同區的露宿者。明哥最希望的是區區都有飯開，但現時「北河燒臘飯店」在派發物資上仍是一枝獨秀，大家想到要捐贈物資都轉向明哥，明哥都一概接受，永無say no，還會安慰贈予者：「不怕少啊，我們多有多做，少有少做。」
摘自《長訊》訪問「望你有餐安樂茶飯──深水埗明哥」

資料二
      香港地少人多，居住空間狹小，不利於傳統的主幹家庭發展，核心家庭遂成為現今主流。經濟活動減少父母跟子女相處、溝通的時間；低生育使父母把家庭生活的重心轉移到孩子身上，同時出現孩子獨自成長經歷。教育發展除了改變女性的家庭角色，還打破了傳統家庭的長輩權威。兩代的學歷差距改變了父母與子女的關係，在很多事情上，父母不能不聆聽子女的意見。
摘自香港中文大學「家在香港」期末報告

資料三
      宗教「以超現實的方式增強了人的心理接受和承受能力，提高了人應付各種現實問題的心理強度，從而也在一定程度上為社會穩定消除了心理隱患」。
      當代中國社會正經歷着前所未有的痛苦轉型，物質生活的極大豐富難以掩飾人們內心的浮躁、空虛與焦慮。人間佛教善於醫治現代人種種心理病症，巧妙地化解人們心中的戾氣，從而在無形中解決一些社會問題。
摘自書籍《人間佛教的社會角色及社會承擔》

小組討論
以5人為一組，準備時間10分鐘，全組的討論時間為15分鐘，每位同學設有1分鐘首輪發言時間。

討論點
‧ 今天香港有哪些社會問題？
‧ 宗教、關愛、家庭等價值觀能幫助我們回應甚麼問題？

論點參考
本篤十六世（榮休教宗）
      在這富饒和無度消費的時代，仍有人死於飢渴、疾病和貧窮。仍有人當奴隸，被剝削，尊嚴遭侵犯；也有人是種族和宗教仇恨的犧牲品，他們的宗教信仰自由生被不寬容、歧視、政治干預、肉體和精神壓迫所阻礙。在當今後現代的時代，人或許更需要一位救世主，因為人生活的社會已經變得更複雜，他的人格和道德完整所遭受的威脅也更陰險詭詐。除了愛人愛到把自己的獨生子犧牲在十字架上，使他成為救世主的天主，有誰能夠保護人？

孟子
      老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
（語譯：尊敬自己的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩；愛護自己的孩子，從而推廣到愛護別人的孩子。治理天下就像在手心裏轉動東西那樣容易了。）

鄭寶鴻（掌故專家）
      五十年代生活非常困苦。當年媽媽要上班，就會把兄弟姊妹暫託鄰居照顧，有時他們更會給我們飯吃。一九六二年，大批內地人來到香港，朋友或老闆知道有工作，會介紹新移民去做；沒有地方睡覺，會讓他們在冷巷鋪帆布牀睡覺。

觀點舉隅
甲同學
      我認為，在這個時代，香港最需要提倡的是宗教價值。香港有很嚴重的貧富殊懸，不少人生活困苦，更甚者和罪惡拉上關係，生命受威脅。這些人就需要宗教的力量，支持他們生活下去。宗教的力量非常強大，世上大概沒有一種力量可以和宗教比擬，能引起那麼多人有共鳴；宗教可以導人向善，避免爭端加劇，甚至化解爭端；宗教也可以增強我們心理上的承受能力，令我們更堅強，應付種種問題。即使是富足的人，也會借助宗教的力量解決問題。即使有豐富的物質，不少人的內心空虛、焦躁，針對這個問題，宗教是最理想的回應，可以提供精神寄託。不管你是甚麼人，都可以從宗教那裏得益。

乙同學
      今天香港應該倡導關愛的重要。香港有很多的社會問題，需要關愛來紓緩。例如，在香港，貧富懸殊非常嚴重。根據統計，香港的貧窮人口超過一百二十萬人，貧窮差距是已發展地區裏的第一位。除此之外，香港也有不能忽視的老人問題，長者的自殺率很高，比歐美國家高兩三倍。貧窮懸殊、老人問題固然有賴政府的經濟政策、福利政策、老人政策去解決，但如果大家都能夠發揮關愛精神，守望相助，也可以令情況大為改善。比如說，參加義工活動，關懷長者，或向基層人士施以援手，能令社會變得更美好。現時社會矛盾激烈，內部分化，關愛也可以化解衝突，讓大家團結起來。

丙同學
      我認為現今香港應該推廣家庭價值。家庭對成長有深遠的影響，良好的家庭關係是有效管教的基礎，也能讓孩子得到感情的依附，產生安全感。事實上，傳統中國文化很重視家庭關係。儒家重視五倫，以父子關係為主軸，其次是夫婦、兄弟。一個人對父母、兄弟姐妹好，多數不會對其他人太壞。只是，隨着時代變遷，香港的家庭關係不斷受衝擊。例如，很多父母要外出工作，令他們沒有時間跟子女溝通、相處；教育發展打破了長輩的權威。結果，家庭感情變得淡泊，父母得不到子女的尊重。這些問題不但破壞家庭關係，也會影響整個社會。所以，當務之急，是提倡家庭價值。