完婚

      10月2日是楊怡與羅仲謙大喜的日子，兩人在香港完婚，筵開50桌宴請親朋好友。以上是騰訊娛樂的報道。他們的婚訊備受華文媒體關注，馬來西亞《星洲網》的標題為：接新娘輕鬆過關 / 羅仲謙用唱K神器感動楊怡。

      國學大師張中行先生說過：「婚姻，古今都看作人生的一件大事。」因此，男子娶妻完成終身大事，就說完婚。粵語說娶老婆，普通話則說娶媳婦。常常聽到男婚女嫁這個詞，指的是，男子婚娶，女子出嫁（嫁到男方家裏去），泛指成婚。楊怡、羅仲謙都是演藝界明星，如今修成正果，共諧連理，男女雙方的條件十分般配。普通話詞般配是指婚姻上的適當匹配。

      早在2016年3月，新郎新娘已在英國古堡舉行浪漫婚禮，楊怡穿上亮麗的婚紗，在和煦的陽光底下，與仲謙留下了美好回憶。在香港舉行婚禮前，有俗稱過大禮（即聘禮）的儀式，男家送贈女家的中式禮品，金器首飾，海味餅食，琳瑯滿目，是名副（fù）其實的過大禮。結婚當日，接新娘環節，新人穿上中式傳統禮服，穿金戴銀，龍鳳鐲（zhuó）閃閃發光，喜氣洋洋。香港確實是個中西文化薈萃（huìcuì）的城市，難怪著名畫家吳冠中先生這樣描畫香港的特質：從東方看，她偏西方規模，從西方看，她仍保東方氣質。吳先生概括地說：民族的傳統和西方的現代雜居在香港，相安無事。

      談論婚姻，總是讓我們想起「父母之命，媒妁（shuò）之言，明媒正娶」等言詞。明媒正娶也作明媒正配、明婚正配，即經過公開儀式的正式婚姻。新婚，指剛結婚。在香港，晚婚逐漸成為常態，指人們在法定結婚年齡之後若干年結婚。與晚婚相對說，就是早婚。老北京結婚，辦婚禮，講究禮節兆頭，圖個吉利，宴請親友吃午飯，強調要在中午前完成行禮儀式，取其頭婚之意；晚上辦酒席，意味着二婚。古今漢語詞匯中，與婚姻有關的用語相當多，廣為搜羅，可匯聚成《中國人的婚姻大觀》，比如：最先婚配的妻子，叫做元配（也作原配），或稱髮妻、正室（訃聞的發布，講求身分有序）。男子喪妻以後再娶，叫做續弦。琴弦斷了，換上新綫，再續人世情緣。

辦婚禮講究禮節兆頭
     北京的婚嫁習俗與南方的大同小異。迎娶新娘之前，有「放小定」、「放大定」的禮節，「放大定」很重要，儀式也特隆重。原則上分成「四色」禮：（一）衣料首飾；（二）酒肉食品（古時候送雙雁，雁為信鳥，寓意雙方守信，今以雙鵝代替）；（三）麵食；（四）果食。果食類有四乾果、四鮮果，都有寓意，寄託良好願望。四乾果中必有紅棗、花生、桂圓（龍眼）、栗子，取「棗（早）生桂（貴）子」的意思。至於四鮮果，一般都有蘋果，象徵「平平安安」，但絕不能用梨，「梨」與「離」同音，不吉利。石榴（輕聲）也是常見的果品。撕開石榴果皮，裏面有一粒粒晶瑩剔透的果實，古往今來，中國人以「多子」為「多福」，石榴由此被視為多子的象徵，成為「祈子」的偶像。「榴開百子」（百子同室之意）是民間常見的吉祥圖案。

      韓國人過生日要喝海帶湯，很有民族特色。韓國人迎親的「奠雁禮」，卻「很中國」。新郎把帶來的大雁放在桌上（以前用活的雁，今用木頭做的雁），然後磕頭兩次。丈母娘出來端着大雁桌走進屋裏。寓意新人要學習大雁的美德：遵守愛情約定，遵守規矩禮儀，像大雁一樣，留下來過的痕迹，追求幸福生活。

     「韓流」襲港，魅力難以抵擋。韓劇裏，愛情故事浪漫動人。可是，根據2013年社會調查顯示：韓國可能是全球適婚年齡人口中單身率最高的國家。韓國的「婚活」（日本流行語，指婚姻活動）饒有特色。在20至40歲適婚年齡人口中，韓國的單身率高達39%，換句話說，三成九的人是單身漢（光棍兒）。不婚、晚婚的結果，就是少子化，香火延續成了社會問題。眼下，韓國興起了「三拋」世代：拋棄了戀愛、結婚、生育。有了這個新視角，我們在觀賞韓劇之餘，多了社會現實的思考。

知識窗
      古時候，人們都在夜間舉行結婚儀式（婚，從女從昏，昏亦聲。娶婦以昏時）。清末民初，人們還是遵循「說媒、訂婚、聘禮、親迎（接新娘）、拜堂（拜天地）、合卺」（卺，古代酒器）這些程序。「合卺（jǐn）」是新婚夫婦在新房內共飲合歡酒（今一般在婚宴上做這個指定動作），表示永遠合好（祝賀詞：百年好合），合卺之後，便可以就寢（qǐn）。現代香港社會講求自由戀愛，少了「說媒」（媒，媒人。男方的媒人稱「媒」，女方的媒人稱「妁」，媒妁泛指媒人），婚後，港人多注重結婚周年的慶典，比如：結婚一周年紀念，稱為「紙婚」，結婚十周年紀念，稱為「錫婚」，結婚二十五周年紀念，稱為「銀婚」。逢五逢十，舉辦慶祝活動（學校舉辦周年校慶也如此），大搞一番。

答題 考考你
結婚二十五周年紀念，稱為「銀婚」。結婚五十周年紀念，稱為甚麼婚？

答案：「金婚」