結合文意 理解作者觀點

段落
（1） 自小對數字不太敏感。後來修讀文科，唸中文系，與數字愈走愈遠，也就更覺怡然自適。新春期間，適逢猴年，電視台重播周星馳的《西遊記》系列，不循原著的改編本來無傷大雅，只是明明不認真的對白中，卻聽到實實在在的「悟空七十二變」，這具體的數字，讓我突然勾起古書中很多的「七十二」。

（2） 相傳孔子門生三千，精通六藝者七十二。這說法首見於漢司馬遷的《史記》。坦白說，對於如此準確的數字我是相當懷疑的，只是司馬遷似乎對七十二這數字情有獨鍾，翻看《史記》中劉邦未稱帝之前的記載，其中記錄劉邦的奇人異相，非常特別：
　　隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。常有大度，不事家人生產作業。

（3）黑子即黑痣。劉邦容貌奇特並沒有惹起我的關注，只是左腿七十二顆黑痣未免太過「神秘」。孔子門生尚可一一據名考證，如此隱私的黑痣數字則明顯是穿鑿附會。司馬遷沒有說明七十二的具體涵義，不過，唐代史學家張守節卻對這文加以補充：「七十二黑子者，赤帝七十二之數也。」古人以為一年有三百六十日，可分為金、木、水、火、土，五行各佔七十二日，各應天意。所以，說穿了就是劉邦以七十二之數假稱帝象，用以煽動、迷惑百姓的數字把戲。

（4）在民智未開的時代，數字（異象）一旦記錄、傳揚開去，就有了星火燎原之勢。劉邦以此贏得民心，取得天下，也就不是甚麼新鮮事。浩渺史書，虛托弄假的事多如滿天雨點，浸滿我國悠悠幾千年歷史。其實，所謂的取托假象，說到底不過是自欺欺人偽裝而成的「出師有名」，沒有這塊黃葉落地，誰先拔劍就好像失去該有的氣度。中國人從孔子以還，即使競技，說的是「揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」小人想偷一步之快，也要名正言順。後代如東晉元帝、宋武帝、北魏道武帝、孝文帝等出生時皆有「神光照耀」，至齊高帝出生時更是遍體鱗片，活像真龍，可知劉邦的戲法代有傳人，而且後人更勝一籌。

（5）我曾一度以為，以幌子換取理直氣壯的做法畢竟是國人血統裏不能逆轉的基因，也並不是甚麼十惡不赦的壞事。也曾以為，數字也好，虛說也好，幌子畢竟只是幌子，倘若用心思考，斷斷不能令人信以為真。近來，我才明瞭，愈文明的社會，愈有人不惜袒胸露臂，乾脆撕掉包裝用的糖衣。同時，歷史的教訓也沒有警醒的作用，弄虛一途，仍有大量願者上釣。

（6）話說回來，關於孔門七十二弟子一事，沸沸揚揚，卻是難以考證。《孔子家語》雖有〈七十二弟子解〉一文，但近半人徒有姓名而已，只是，東漢人蔡邕竟能繪成七十二弟子的畫像。從此，有圖有字，本已具體的數字更形具體。

（7）註：《列仙傳》七十二人。又相傳黃帝七十二戰然後殺蚩尤。此外，後人云曹操死後有七十二疑冢。又考漢代禮儀，當時舞者亦七十二人。悟空的七十二變，有本可循。

林溢欣〈七十二的妄說〉

答題
有人認為，作者在文末記述蔡邕的事迹，目的在諷刺某類人。試結合文意，解釋這個說法。 （5分）

參考答案：
評分原則：
‧ 能準確指出作者諷刺了哪類人，給2分。以下為答案：
對虛說憑空杜撰的人／對虛說穿鑿附會的人
‧ 能結合蔡邕的事迹，說明作者如何諷刺該類人，說明準確完備，給3分。
‧ 沒有或錯誤指出作者諷刺的人，全題不給分。

入品原則：
‧上品（5分）
準確指出作者諷刺的一類人，並結合蔡邕的事迹，具體說明作者如何諷刺該類人；說明準確，闡述清晰。

‧中品（3－4 分）
能指出作者諷刺的一類人，尚能結合蔡邕的事迹，說明作者如何諷刺該類人，說明概略，闡述一般。

‧下品（1－2 分）
尚能大概歸納作者諷刺的一類人，並結合蔡邕的事迹，說明作者如何諷刺該類人，惟說明粗疏，闡述含糊；或只能準確指出作者諷刺的一類人，惟未有結合蔡邕的事迹，加以說明。

‧不入品（0分）
沒有或錯誤指出作者諷刺的一類人。

以下答案，僅供參考：
      作者藉記述蔡邕的事迹，諷刺對虛說穿鑿附會的人。《孔子家語》雖有關於孔門七十二弟子的記述，但當中近半人徒有姓名，可見記載欠具體，真確性成疑，屬虛妄之說；然而，蔡邕在資料不足下，竟能繪成七十二弟子的畫像，可見畫像是蔡邕穿鑿附會、憑空杜撰而成。作者由是諷刺這類人令虛說更形具體，混淆視聽。