聽取說話重點 判斷語意

 1. 

玉如：

在這次的歐洲之旅中，我最喜歡意大利的羅馬。由於它歷史悠久，羅馬又被稱為「永恒之城」。那裏保留了不少古羅馬城美輪美奐的建築，上至鬥獸場、萬神殿，下至許願池和羅馬市場。從建築的精雕細琢，以及遺迹規模之大，可以想像古羅馬一片富庶繁華的盛景。羅馬予我的感覺，就像是一個不羈的畫家，散發着一股隨意的古典藝術氣息，我們總能不經意地碰上一個景點。就拿我下榻的酒店來說，跟羅馬歌劇院就只有數步之遙。一路上這些景點可「謀殺」了我不少菲林呢！

 2.

恩儀：

玉如，看來你此行收穫豐富呢，但就恐怕錯過了明媚的風光了。

 3.

玉如：

恩儀，為甚麼你會這樣說？出國旅行時，把眼下震撼人心的風景記錄於底片之上，不是再正常不過的事嗎？

 4.

恩儀：

玉如，你有沒有想過旅行的意義？

 5.

玉如：

旅行的意義？

 6.

恩儀：

有時候看到朋友旅行回港，把一張張拍得像明信片的相片上傳到社交網站，都不禁令我思索旅行的意義。其實，旅行的意義在於感受一個地方的文化、發掘當地特別的風俗、了解當地人的生活模式。的確，把美麗的風景記錄於底片上是很正常的事，但當很多人到希臘只為拍下藍屋子；到比薩只為拍一張撐着斜塔的相；到埃及只為拍一張托着金字塔的相，豈不是倒果為因？這樣只是在複製他人的旅遊經驗而已。

 1.

陳穎：

溢喜，你這次到芬蘭旅遊，有甚麼有趣的見聞？

 2.

溢喜：

這次的見聞雖然說不上有趣，不過也算是深刻的觀察。不知是因為討厭遊客，還是甚麼原因，我總覺得芬蘭人很冷淡，使我難以適應啊！有一次坐火車，我想跟旁邊的芬蘭少年閒聊，但他竟然連一句回話也沒有。整個車廂塞滿人，旅客卻一動不動地坐着，無人開口說話，連眼神交流也沒有，害我坐立不安！

 3.

陳穎：

溢喜，你誤會了，芬蘭人只是喜歡沉默而已。他們對民族式的沉默感到相當自豪，就連描述自己的時候，也喜歡使用有關「害羞」和「沉默」的詞彙。這些詞彙在其他民族的語言文化當中往往帶有貶義，例如不善社交。美國學者貝里做了一項比較研究，發現美國人喜歡以提問和打斷的方式表現興趣，而芬蘭人則常常通過傾聽來表現。其實，芬蘭人典型的沉默是交流時的一份尊重，在別人談話時，他們選擇傾聽和思考。

 4.

溢喜：

陳穎，問題就在這兒了。我認識一位美國朋友，他說他曾經讓一個芬蘭人乘搭順風車，去阿巴拉契亞山看秋天的落葉。一路上，我的朋友對這位芬蘭人熱情提問，照顧周到，但他只一言不發地坐在車裏看風景。最後，朋友終於忍不住停下車來，要求他解釋為甚麼一直沉默不語。沒錯，芬蘭人有權為民族的沉默而自豪，但當面對不同文化背景的人時，難道他們不應該改變這種相處模式嗎？這樣恐怕會造成太多誤解了！

 5.

陳穎：

哈哈，關於這一點，貝里也曾提過，芬蘭人應該向來自不同文化背景的人解釋這種沉默，但他同時指出芬蘭人應該認識到沉默的多樣性，認為他們毋須嚴格遵循外國人的交流模式。事實上，芬蘭人的沉默歷史悠久，可以追溯到工業化時代以前。芬蘭的工業化在五十年前才開始，在這之前，人與人之間客套的閒聊並不重要，更重要的是生存。從環境的角度來看，芬蘭有大量森林，而森林是安靜、沉思和放鬆的地方。加上芬蘭人着重口頭承諾，認為口頭語言與書面語言具備同等地位，所以他們會很認真對待每一句說話，同時期望對方能夠言出必行。或者，這能解釋芬蘭人為何沉默。

 1.

小冬：

自從印刷術在唐朝出現以後，雕板的技術也相應不斷提升。由於在板上雕刻直綫比雕刻曲綫容易，因此直到明朝初期，即是1400年之前，一種橫筆細、豎筆粗的字體逐漸成形，這就是明體了。

2.

城書：

明明是明朝的產物，為甚麼又會稱為宋體呢？難道是為了向印刷業蓬勃的宋朝致敬？

3.

溢喜：

這我就不知道了。不過，當年康熙皇帝在印刻《文獻通考》修訂版的時候，曾指示「此後刻書，凡方體稱宋體字，楷書均稱軟字」。方體指的就是明體。可能是此一聖諭，造成了時至今日的錯誤。也可能是康熙故意用宋字為名，避開明朝這個政治禁忌。