足金金猴賀歲

2016.02.02

靈猴處處顯吉祥

送羊迎猴，肖猴的人總被說成是「甩繩馬騮」，皆因猴子與人類最像，而且猴子身手敏捷，又通人性，在傳統文化中，有不少吉祥象徵，特別在升遷方面，都與猴子有關，反映中國人對「意頭」的追求，有時跟物件本身未必有直接關連，反而是引申出來的意義，才是古人最為看重，也是解讀傳統文化的其中一種方法。

求猴得「侯」

中國人講究意頭，用諧音表達吉祥文化尤其常見，這些圖案之間未必有邏輯可言，純粹取其「音」不取其「意」。古代爵祿職位的級次為公、侯、伯、子、男，「侯」是五等爵位的第二等，因為猴與「侯」同音，猴也成了封官進爵的象徵，所以古時官場中人特別喜歡猴子為主題的書畫，例如大猴子背上伏了個小猴兒，代表「輩輩封侯」，馬匹上坐着一隻猴子呢，就叫「馬上封侯」，而猴子摘取樹枝上掛的一個印，便是「封侯掛印」了，意為大權在握，全都是好兆頭，由此猴子也成了象徵升遷的吉祥物。

聰明活潑討人愛

除了升遷，中國人也認為猴子可避邪和去病除瘟，「石猴」諧音「時候」，有時來運轉的意思，所以贈送石猴亦是以前的習俗。另一方面，猴子活潑敏捷，樣子逗趣，這個聰明頑皮的形象，亦成為古代裝飾素材中最常見的主題之一。故宮博物院曾經舉辦相關展覽，以猴為主題的裝飾與賞玩類文物刻畫得生動自然，充分表現工匠捕捉靈猴的神態，所使用的物料包括金屬、竹木、玉石、玻璃等，適用範圍廣泛，如繪畫、彩飾、文房、配飾及玩具，可見古人對猴兒的喜愛。

摸摸猴迎好運

民間另一討意頭的習俗是到北京白雲觀「摸猴」，這座建於唐朝的道觀，其中一個建築特色是有三隻以白玉雕刻的石猴，三隻石猴所處位置不一，每年正月十五前後，前來參加廟會的人們，都愛到觀寺的大門前尋找浮雕小石猴，人人希望親手觸摸到，祈求新一年帶來好運，多年下來，石猴也被摸得光滑滑。

猿猴老祖先民族圖騰

猴子屬靈長類動物，與人類相似，在進化論中，人類就是由人猿進化而來，想不到西藏的古老傳說也有類似說法。藏族古籍《西藏王統記》中就有關於其先祖是獼猴所變的神話，西藏古稱吐蕃，他們的祖先就是以猴子為圖騰，據古書記載，吐蕃人有紋猴面的習俗，時至今日，在藏族舉行盛大慶典的「跳神」儀式中，仍保留頭戴猴王面具的舞蹈。

猴拳好武功

猴子身手靈活，古人經過長時間觀察，發展出「猴拳」，顧名思義，即倣效猿猴動作而成的拳法，而另一種「五禽戲」亦與猴子有關，是中國民間廣為流傳的健身方法，五禽戲由五種類似動物的動作組成，分別為虎、鹿、熊、猿、鳥，套路中還會編入跌、扑、滾、翻的動作，配合猴的形態。

白猿瑞獸

古人視有白毛的動物是瑞獸，白猿也是其中一種，「白猿獻桃」或「白猿獻果」的造型，成為送給長輩的生日禮物，寓意長壽。有趣的是，「白猿獻果」也是傳統武術八卦掌和太極劍的招式之一。

生肖郵票

說起來，發行生肖郵票也是多年習俗，中國第一枚生肖郵票正是於1980年（庚申年）發行的猴票，圖案是由著名畫家黃永玉繪畫的金絲猴，造型可愛，印刷精緻，深受集郵愛好者歡迎，這批生肖郵票現已升值過萬元。估不到相隔三十六年後，九十二歲的大師再次為中國郵政操刀，設計了2016（丙申年）年的另一批猴票，小小猴兒，同樣趣致。

●2016年版本

●1980年版本

文學中的齊天大聖

在中國文學中最著名的猴子，當數《西遊記》的美猴王孫悟空，牠代表着反抗權威，聰明又忠誠。作者吳承恩最成功的地方，是創作出「孫悟空」這個人物。「大聖爺」武功高強，又懂法力，一個觔斗可穿越十萬八千里，三根毫毛可幻化出七十二變，而且機智勇敢，嫉惡如仇，以現在眼光看來，不折不扣是超級英雄（Super hero）。

影視改編各有特色

《西遊記》情節豐富，影視作品多番改編，主角的性格設定，亦出現各種變奏：周星馳的至尊寶（《西遊記第壹佰零壹回之月光寶盒》、《西遊記大結局之仙履奇緣》），至情至性，希望愛你一萬年的承諾，賦予孫悟空前世今生的最新解讀；甄子丹（《西遊記之大鬧天宮》）和郭富城（《西遊記之孫悟空三打白骨精》）的悟空，則以好打為賣點；張衞健（《西遊記》、《齊天大聖孫悟空》）飾演的老孫，則比較機靈，亦較多着墨師徒情誼。

冒險故事多傳承

原著的人物設定上，開篇寫孫悟空吸收日月精華，真正由石頭爆出來，無父無母，天生天養，亦造就他愛自由，桀傲不馴的性格，超越了宗法制度下社會對人的種種制約，而他在「大鬧天宮」的遭遇，其後三打白骨精、大戰牛魔王和紅孩兒、勇闖盤絲洞，以及與不同的妖魔鬼怪大戰，總能絕處逢生，甚至屢敗屢戰，凸顯他的英雄形象。後來明白自己的責任是護送唐僧取西經，排除萬難，多次從危難中救出師傅，表現出忠誠的一面。

正因孫悟空的性格突出，影響極大，最明顯是日本漫畫《龍珠》，作者鳥山明創作的這部長壽漫畫，大量引用《西遊記》的人名與情節，雖然後期變身成「超級撒亞人」後已是另一個故事，不過漫畫早期，的確處處有《西遊記》的痕迹，主角名叫「悟空」、手執金剛棒、腳踏觔斗雲，加上猴子尾巴的造型，活脫脫就是「孫悟空」的二次創作，而《西遊記》中孫悟空幫助玄奘取經，《龍珠》的悟空則與莊子一起尋找龍珠，都具有冒險故事的元素。

西西的童趣猿猴

說到近代以猴為主題的描寫，西西的《猿猴志》可說別出心裁。西西因病瘉後想訓練手部，於是研究起手縫公仔，這本書就是她寶具們的故事。西西專誠到日本、新加坡、馬來西亞、中國、香港的各動物園、保育中心、熱帶雨林等，實地遊訪，探察猿猴原貌，以文字抒寫五十一隻她親手縫製的可愛猿猴布偶，並與作家好友何福仁深入對談，觸及中西文學、繪畫、戲劇、電影裏的猿猴形象，以及人類與近親猿猴的緊密情結。西西所製的猿猴外表逗趣，盡顯她的童心。

詩詞中猿聲迴響

至於古代的詩詞，也有猿猴的出現，如李白的〈早發白帝城〉：「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」描述了他被大赦時的行程和心情。另一位唐代詩人朱放的〈遊石澗寺〉：「聞道幽深石澗寺，不逢流水亦難知。莫道山僧無伴侶，獼猴長在古松枝。」，還有《水經注》的「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳」，都是借猿聲襯托環境的描寫。

馬騮精．反斗星＠電影資料館

上世紀已有以《西遊記》為題的影視作品和動畫，電影資料館現正舉行「馬騮精．反斗星」專題展，精選了部分作品放映。現在可看得到最早期的孫悟空電影，當數早前挪威發現的默片《盤絲洞》（1927）和萬氏兄弟創作的動畫《鐵扇公主》（1941）。電影愛用「大鬧天宮」、「盤絲洞」等橋段，而五、六十年代影片，多集南北派戲曲的演藝人員真人擔演，以神怪加上曲藝來演繹。悟空的造型早期仿元劇舞台的裝扮，後來多了各種面譜設計。大聖王亦多穿上毛茸茸的衣飾，好讓觀眾更信服牠是由石頭爆出的美猴王，節目詳情可瀏覽：
http://www.lcsd.gov.hk/fp/zh_TW/web/fpo/programmes/2016cny

猴子學人說成語

與猴子相關的成語，巧合的是，多數都是負面意思，有說是因為在古人眼中，猴子是模仿人類的種種行為，是在「耍猴戲」，用語自然都比較輕視，聯想到負面事情。根據下面提示，你能猜出是哪個成語嗎？

提示：