吳偉明 港日懷舊

      現時日本流行「宅男」抑或「腐女」？本想向熟悉日本文化的吳偉明教授請教，吳教授卻說：「我已經不是屬於這個時代，而我這本新書《日本流行文化與香港》不是說這些最潮最H i t 的東西， 而是通過梳理以前的歷史，讓讀者更深入了解文化的變遷，裏面散發出一種淡淡的懷舊情懷」。

日本遊戲 讓舊香港重生
     《日本流行文化與香港》一書分兩部分，先講歷史，後半以互動為主。談這兩者時，吳偉明以「在地消費」和「文化想像」作為切入點。所謂「在地消費」，吳偉明說：「簡單地理解，就是指相同的商品在不同地方會有不同的消費方式。」他舉《街頭霸王》和《拳王》為例，「這些是日本遊戲，香港人用了香港的形式去玩，例如加入了很多港式術語和港式的打法，這就是所謂的『在地消費』」。

     在這些日本遊戲中，常常會看到消失中或已消失的香港景觀，例如九龍城寨、大角嘴唐樓、廟街等等。「其實學生打《生化危機》遊戲時，他們不可能不知道，只是在玩遊戲時沒有留意到，我把它整理出來而已。」書中又談到在日本遊戲中常看到李小龍和成龍等香港武打巨星，為甚麼李小龍已經過世那麼多年了，成龍都已經改變了那麼多，他們還是一直在日本遊戲中重複出現呢？是日本人不認識現在的香港，還是不接受現在的香港？

      吳偉明給出了自己的看法：「這些讓舊香港重生的行為，其實都是對香港的懷舊，而對香港的懷舊其實也是對日本的懷舊，在舊香港裏面找到舊日本的味道，找到工業化之前的舊日本味道。」這也是日本人眼中對香港的「文化想像」。

日本動畫 懷念70s、80s情懷
     《龍貓》、《多啦A夢》和《櫻桃小丸子》，哪一套你不熟悉？大概沒有吧。談到當中大受歡迎的小丸子，相較於大家覺得很有趣、可愛，吳偉明有自己的見解。「日本人看小丸子，其實他們是覺得很懷舊的，因為他們會覺得那個七○年代或者八○年代初，就是日本還沒有到高峰的時候，動畫裏面反映的其實是一些日本鄉下的東西，一些以前的往事，絕對不是現在的日本。」
      而日本人喜歡的香港，也並非是現在高科技新建築的香港，而是一些很古舊的屋邨和大排檔。在日本人的概念裏面，他們會覺得「香港男人就是會打功夫的，香港女子就是會穿旗袍的」。吳偉明解釋說這種日本人對於香港既定的概念，其實是「出於一種懷舊的致敬」。

日本漫畫 在港人心中
      至於《多啦A夢》，無論那隻機械貓叫「多啦A夢」或是「叮噹」，都是橫跨多代人的集體回憶，吳偉明也有他個人的懷舊。「我小時候喜歡港漫，例《龍虎門》和《中華英雄》，後來到了中學和大學，才看日漫。」看日漫時，他喜歡上《叮噹》。「我中大畢業後去了日本修讀碩士，那時候我日文不好，因為我只學了半年日文就去日本留學。去到日本發現當地的二手漫畫非常便宜，所以買了很多。這是看《叮噹》看得最多的時候，那種多的程度令一個日本同學取笑我說：『你的日文很像《叮噹》裏的大雄！』」大雄的日文是小朋友式日文，非常可愛，不是很標準，我們能夠大概想像到，當時《叮噹》伴隨吳教授的異鄉求學生涯。
      這段過去讓吳教授很難忘：「這本書我是以向懷舊致敬的心情去寫的，寫的時候想起自己童年很多東西。」他又繼續說：「《日本流行文化與香港》其實就是想留下一個記錄，整理自己的過往，和給後人回顧歷史的一本書。所以大家在看這本書的時候，不須要順序去讀，書的前面是給老人家看的，中間是給中年人看的，後面才是給年輕學生看的。」

「在地」的「流行」教授
      熟悉中日文化的吳偉明教授，任教香港中文大學日本研究學系。新書《日本流行文化與香港》有學術書籍的架構和參考書目，可是當中滲透的不是學術味道，而是淡淡的懷舊情懷。為了即將出版的《日本的香港料理》，吳教授多次去日本訪問廚師，還親自嘗試很多食物，他更笑言：「我有時候一天喝四、五杯奶茶，吃四、五個蛋撻，還有點心啊，燒味啊之類，把自己腸胃都搞壞了。」

文：郭艷媚　攝：郭正珊