古今婆媳關係

【古】 孟母解決家庭糾紛

      孟子既娶，將入私室，其婦袒而在內，孟子不悅，遂去不入。婦辭孟母而求去，曰：「妾聞夫婦之道，私室不與焉。今者妾竊墮在室，而夫子見妾，勃然不悅，是客妾也。婦人之義，蓋不客宿。請歸父母。」孟母撫之，並召孟子而謂之曰：「夫禮，將入門，問孰存，所以致敬也；將上堂，聲必揚，所以戒人也；將入戶，視必下，恐見人過也。今子不察於禮，而責禮於人，不亦遠乎？」孟子謝，遂留其婦。君子謂孟母知禮而明於姑母之道。 《列女傳》

試解釋以下畫上橫綫的字詞：
1. 夫禮，將入門      夫：＿＿＿＿
2. 問孰存               孰：＿＿＿＿
3. 不亦遠乎            乎：＿＿＿＿
4. 孟子謝               謝：＿＿＿＿
5. 試根據儒家學說，指出孟子為何對妻子不悅？
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6. 試指出孟母在兒子與媳婦之間扮演了甚麼角色，試加以說明。
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【今】 社會中的婆媳糾紛

     由於兩代人的家庭角色不同，婆媳對於孩子的管教，以至飲食、學習的觀念經常都（1）完全不同，雙方更會因為這些問題而產生（2）爭吵。

    「婆婆通常較溺愛孫兒，不希望他們上太多補習班，喜歡吃甚麼就吃甚麼。但母親總覺得不可放縱。」

      有人說婆媳之間的問題始於「監控」。雙方均缺乏（3）在對方立場思考的觀念，只會在自己的角度出發，將自己置身於道德的高點。由此，媳婦認為婆婆過於（4）囂張、專制；婆婆又認為媳婦（5）不講道理。最後，兩人就會因處事理念差異，導致矛盾爆發。

      不少家庭因婆媳糾紛，最終導致雙方（6）翻臉，老死不相往來。專家指出：其實兒子的調停在婆媳之間有着起死回生的重要性。一般家庭的兒子對於婆媳糾紛都（7）不理會，任由問題惡化至一發不可收拾。其實兒子只要在適當的時候以嬉笑怒罵的方式介入，關係就會得以緩和。

（1）背道而馳
背：背向；道：道路。形容彼此的方向
和目的完全相反。

（2）齟齬
言語上的爭執，與口角的意思相近。

（3）易地而處
易：改變。形容站在對方的立場思考。

（4）專橫跋扈
跋扈：霸道。形容人的性格是十分專制。

（5）橫蠻無理
形容他人不講道理。

（6）反目成仇
形容兩人翻臉，變成仇敵。

（7）置之不理
形容對某些事完全不理會

參考答案
《列女傳》
（1） 不譯
（2） 誰
（3） 嗎
（4） 道歉
（5） 根據儒家學說，其妻裸着身體在屋裏，是違反禮的舉動，故孟子不悅。
（6） 孟母在兒子與媳婦之間扮演了一個調解員的角色，她一方面安撫媳婦，另一方面勸說兒子。

譯文
       孟子娶妻之後，剛進入內室，發現他的妻子裸着身體在屋裏。孟子不高興，於是離開不進去。他的妻子向孟母告別要求離去，說：「我聽說夫婦之間的規矩，在房間內可以不遵守。現在我在臥室躺臥，但丈夫見到我勃然大怒，是把我當成客人了。做女人的規矩，有不住在客人之家。請讓我回到父母家中。」孟母安撫她，並叫孟子對他說：「禮節，是將要進入大門，問一下誰在裏面，這是表示尊敬；是將要進入廳堂，聲音一定要響亮，表示通知了人家；是將要進入屋子，眼睛一定要向下看，表示擔心有尷尬的時候。如今你不遵守禮節卻責怪別人沒有禮節，不是和聖人差得太遠了嗎？」孟子道歉，最後挽留他的妻子。君子說：孟母懂得禮節而且清楚如何處理婆媳之間的關係。