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孤寒

2015.01.30
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      好友抱怨,一番心思幫人買禮物,自認價廉物美且實用,卻被收禮物的人埋怨自己「孤寒」。姑且不論孰是孰非,本期只講關於「孤寒」的故事。

      相傳在兩千多年前的漢代,中原出現了很多大家族,有學識、有地位,幾代為官,稱為士族。漢朝之後直到魏晉南北朝,士族都處上升趨勢,社會幾乎由士族控制。士族有兩大優勢,一是族大,二是門高。門高不是說他們的家門有多高,而是他們在自己的大門前面寫滿自己家族的威水史。話說回頭,有位高權重的士族,當然就有生活艱難的小族。這些小族人數不多,感覺自然淒清孤立,家門也無甚可寫,蕭條冷落,比起士族來不免心生寒意。「孤寒」就是描述這些寒門小族的。

出身寒微
      《晉書》曾記載陶淵明祖父陶侃上書皇帝的臨終表:「臣少長孤寒,始願有限。」《舊五代史.馮道傳》,有「凡孤寒士子,抱才業、素知識」之說。唐朝太尉李德裕,即李崖州,經常提拔貧寒讀書人,後來被貶南蠻之地,寒士頓失依靠,紛紛淚下。就此,五代的王定保作出詩句「八百孤寒齊下淚,一時南望李崖州。」並由詩句衍生出成語「八百孤寒」。當中的「孤寒」,原意都是指出身寒微。出身寒微的人出手一般沒有那麽闊綽,於是,人們又用「孤寒」來形容出手不夠大方的人。

      講到「孤寒」,同學可能會想到另一個詞「節儉」。一貶一褒。「節儉」,指量入為出,不浪費,珍惜已擁有的,合理使用資源。節儉與孤寒之別,《易經》的「節卦」專門論及。「節卦」是《易經》六十四卦的第六十卦。萬物有節,是上上卦。象曰「時來運轉喜氣生,登臺封神姜太公,到此諸神皆退位,縱然有禍不成兇」。此卦的下卦「兌」是澤,上卦「坎」是水,水流入澤中,過度就會溢出,應加以節制,是美德;但節制若過度,就會吃苦。六四爻的「安節」,是節得安心﹔
九五爻的「甘節」,是節得開心;而上六爻的苦節,是節得辛苦,那是孤寒了。各位同學,你們認同以上關於「孤寒」與「節儉」區別的講法嗎?


考考你
請說出「孤寒」的本意。

 


答案
出身寒微

文:陳艷
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