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「念口簧」與「扑扑齋」

2015.03.27
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      我主張互動教學,但有時也會讓學生大聲朗讀少量課文。有時聽着學生朗讀課文如同唱歌一般,覺得自己有幾分像古時「扑扑齋」的教書先生,在教學生「念口簧」。本期文章就講講「扑扑齋」同「念口簧」的故事吧。

     「扑扑齋」是廣府人對私塾的稱呼。在「扑扑齋」裏面,教書先生一手執書,一手執戒尺,坐在講壇,帶着一群小朋友念書。倘若有小朋友不聽話或者沒有大聲念書,戒尺就會「扑」下去。「扑頭殼」的先生很少,打手板的先生數不勝數。進入「扑扑齋」讀書的小朋友大多數都有被先生打手板的經歷,「扑扑」之名就有此而來。至於「齋」,皆因私塾是讀書的地方,即書齋。

      在「扑扑齋」的任務當然是念書。「念書」,顧名思義,就是只念不講。新來的學生念《三字經》,念過《三字經》的就開始念《論語》、《孟子》等等。坐在一間「扑扑齋」的學生年紀不同,程度各異,各有各念,互不影響。教書先生只教念,不講解。

念書當成唱歌
      對於只有幾歲的小朋友,即使有教書先生解釋,也未必能理解這些書本的內容,更何況沒有解釋。很自然地,小朋友就把書中的字句當成歌一樣唱讀出來。於是,就有了「念口簧」的講法。「口簧」是形容小朋友念書念得好像演奏樂器一樣好聽。「念口簧」就是講某個人的讀書水平還停留在把念書當成唱歌的階段,還沒能夠深入理解所讀的內容。

     「念口簧」是舊時小朋友讀書的必經階段。等書念熟之後,家長就要找一些能夠講解文章內容的老師了。

      講到「念口簧」與背書,很多人都持反對意見,我個人也反對在課堂上教學生死記硬背。但是至於學生是否應該在課餘背誦一些經典文章和詩句,我認為是應該的。理由很簡單。現代人說話寫文章,如能做到言語豐富、用詞貼切,已經很不錯;若能準確引經據典,很有可能就是一份上乘之作。而這些詞彙、典故從何而來?當然只能是平日記誦而得。可能有人反駁,只要上網就能找到大量經典文章、詩詞歌賦,何須花時間精力背誦。不過,試想一下,若一個人根本不知道這些詩詞典故,又從何下手上網查找呢?

       看來,我們還是需要花點時間看看書,背誦一些經典之作的。

考考你
請說說「念口簧」源自何處。

 

 

答案
扑扑齋

 

文:陳艷
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