龍鳳鬥

「龍BB，巨龍傳奇展真係好好睇呀，不過速龍劍龍暴龍都好，都唔夠你威猛！」科學館外人頭湧湧，大人細路都爭相和巨龍展品合照，阿龍左手拖實小鳳，右手展示結實的二頭肌。「鳳豬豬，你有所不知啦，中國龍比恐龍更加勁，可以呼風喚雨，仲係帝王象徵！等我帶你去中文大學睇展覽見識見識中國龍鳳文化啦！」

中文大學以鳳為校徽，「地下的中國──鳳翥龍翔」展覽在這裏舉辦，再適合不過。阿龍和小鳳才踏入展館，展品奇異地震動起來，原來他們手上的圖騰引起了千年古物的反應！一陣天旋地轉，風沙滾滾，二人張開眼，只見龍和鳳在半空盤旋，打情罵俏，大耍花槍……

鳳：走走走，唔好飛過來！我唔同level，你係條蛇咋，巴之閉！

龍：Honey唔好嬲啦，我係最襯就真！俗語有句「山雞變鳳凰」，難道我又因此說你是一隻雞？東漢王充在《論衡》中指：「龍或時似蛇，蛇或時似龍。」又說「龍鱗有文，於蛇為神；鳳羽五色，於鳥為君。」就說明了我乃係神蛇，而你就係神鳥！

鳳：神蛇又點呀？都係同蛇差不多啦，王昌齡《寒食即事》：「雨滅龍蛇火」，杜甫《同諸公登慈恩寺塔》：「仰穿龍蛇窟」，都將你同毒蛇放在一起，證明你們是好朋友！

龍：哎吖！咁都畀你知道晒我啲秘密！話說上古時代，黃河流域的氣溫比現在更暖，動植物都處於原始狀態，毒蛇猛獸隨處可見。而相比猛獸，原始人更怕毒蛇！因為不論是草叢樹林還是沼澤，蛇都可以生存，加上蛇善於潛藏，行動快速，往往殺人一個措手不及。出於畏懼，人們奉蛇為神明，加上偶然看到的「龍捲風」，就像一條巨蛇蜿蜒升天。人們便相信，神蛇能夠在春天乘雲升天，變成雷神，冬天又回到地上潛藏蟠蟄……

鳳：Stop stop stop！你咁講，都係想表示你叻過我！不要忘記，人們是因為怕你才會把你視為神明。我就不同了，根據古籍，關於我最早的記載，《尚書．益稷》︰「簫韶九成，鳳凰來儀。」是記述大禹治水，舜帝和臣子皋陶、禹三人謀議融洽和諧，舜帝採納善言，君聖臣賢，天下太平。於是，樂官夔敲擊各種樂器，演奏樂曲，又輕輕敲彈琴瑟伴奏。樂聲中，鳥獸都舞動起來，當簫韶的樂曲演奏了九節，鳳凰都鳴叫飛來配合樂聲。所以，我的存在對於人來說，是喜慶祥和的象徵！

龍：Oh baby！你誤會啦，人們對我，是敬多於畏的！因為原始人們將我和其他鳥類、獸類、爬行類的動物，奉為氏族的圖騰。我們之所以被受崇拜，是因為他們相信我們可以抵抗自然災難。人們以農耕為生，降雨量的多少，直接影響他們的生計。《周易》記：「召雲者龍」，我作為水之神，掌控雲雨江河，自然最受人尊崇！

鳳：你掌管水，我亦唔弱。我的名稱「鳳凰」是源自於「風皇」，即是大風之皇或大風之神。而在甲骨文中，「風」和「鳳」字是相通的，我除了被視為風神，更是掌管鳥候歷法的神鳥！我唔理呀，總知我係百鳥之王，最靚最得人中意啦！

龍：你咁靚，最叻係你啦！所以唔好嬲我啦，一於「猶誇天目山，龍翔而鳳翥。」一起飛舞回家去吧！

言畢，又一陣黃沙撲臉，沙塵中只見兩獸巨影往天空高速盤旋，轉瞬間已無蹤影，一切回復平靜……

龍鳳小詞典

龍鳳見首不見尾，消失得無影無蹤……阿龍拖小鳳笑說：「神龍鳳凰已藏身民間，這麼近時如我和你，那麼遠時歷史悠久！」小鳳害羞回應：「龍BB你好老套啊~」暫且不理小情人的情話，看看龍鳳匿藏之處，果真處處有玄機……

九龍（粵音：gau2 lung4）

位於香港的中心，北面有獅子山使九龍與新界分隔，東南西面被維多利亞港包圍，因此亦稱為九龍半島，全港約有二百一十萬人住在九龍。

九龍名稱的傳說：相傳九龍的地名，是來自地理環境。宋末，端宗及其弟被元兵追逼至香港，傳說宋帝某日登山，看見四周青山群立，便對群臣說：「八座青山，每山一龍，是八條龍。」大臣在旁，答：「皇上貴為天子，亦是一龍。」於是便把這地稱為「九龍」。

龍生九子：傳說龍有九個性格不同的兒子，明朝楊慎《升庵外集》寫道，「俗謂龍生九子不成龍，各有所好。」這九子不成龍，而各有喜好。「贔屭」像龜，喜歡背負重物。「螭吻」像獸，喜歡遠望。「蒲牢」像一條小龍，最愛叫吼。「狴犴」像老虎，有威力。「饕餮」最貪食、「蚣蝮」愛水、「睚眥」好殺。「狻猊」似獅子，好煙火。「椒圖」像螺蚌，愛自閉。

丹鳳眼 （粵音：daan1 fung6 ngaan5）

指內眼角向下，上眼皮蓋住下眼皮，而外眼角往上。丹鳳眼比起其他眼睛的形狀更有神。在中國古典文學中，丹鳳眼是美人的標記。

鳳凰的外形：《山海經．南山經》記「有鳥焉，其形如鶴，名曰鳳凰。……是鳥也，自飲自食，自歌自舞，見則天下安寧。」指出鳳凰的外型，是一隻像仙鶴般的高足大鳥。

《說文解字》：「鳳，神鳥也。天老曰：鳳之象也，鴻前、後、蛇頸、魚尾、鸛顙、鴛思、龍文、龜背、燕頷、雞喙，五色備舉。」可見鳳凰前面看，像天鵝，後面則像魚。頸細長如蛇、鳳尾分叉像魚尾、嗓音像鸛、有鴛鴦的哀思之態、身上有龍形的花紋、背如龜般隆起、頷如燕、喙如雞，身上有五種顏色。根據《京房易傳》：「鳳皇高丈二。」，加上《漢書》記鳳凰鳥身「高五六尺」，可見鳳凰的體形高大，大約高五、六尺（1.5米）到一丈二（3.6米）。

着龍袍唔似太子 （粵音：zoek3 lung4 pou4 m4 ci5 taai3 zi2）

穿上龍袍都不像太子，意思是人的內在修養和外在氣度，配不上其衣。尤其是品德低劣，缺乏誠信的當權者！

龍象徵皇帝：傳說中的人類始祖，伏羲和女媧都是龍身人首，他們又被稱為「龍祖」，所以中國人自稱為「龍的傳人」。加上龍在中國，是守護天神的神獸，而皇帝則以天子自居，替天神治理天下。在君主尊政的制度下，皇帝自喻為龍，神化自己並鞏固其至高無上的地位。例如元世祖忽必烈，命令龍紋只有皇族才可以用，龍亦變得愈來愈神聖。

龍鳳呈祥（粵音：lung4 fung6 cing4 coeng4）

龍和鳳出現，呈現吉祥喜慶的氣象。

吉祥的象徵：鳳鳥是古代人們心中的神鳥，是一種想像出來的鳥。卜辭中記載「帝史鳳」，即是天帝派鳳作使者，夏季風（鳳）的到來，就是天帝指示可以開始春耕。加上春秋時郯國君主郯子說：「我高祖少皞摯之立也，鳳鳥適至。」把鳳鳥說成是一種祥瑞，所以後世亦有鳳鳥是祥鳥之說。另外，古人相信龍掌管水，故一年之始，播種前為求風調雨順，都會先祭龍。久而久之，形成了龍吉祥的形象。

龍鳳鐲（粵音：lung4 fung6 zuk6）

刻上龍鳳圖案的金手鐲，是新娘穿裙褂時佩戴的飾物。有祝福一對新人龍鳳呈祥，佳偶天成的意思。

婚姻的象徵：其實鳳是雄鳥，凰是雌鳥，鳳凰原本已經是一對！而鳳由象徵男性轉變為象徵女性，是由秦始皇開始。秦始皇命令三妃九嬪在頭上插鳳釵，足穿鳳頭鞋，把鳳與女性的裝飾連繫起來。到了明代，帝后的車輿裝飾明確區分龍和鳳的紋飾，明確定下了龍配鳳的婚姻象徵。

鯉躍龍門（粵音：lei5 joek6 lung4 mun4）

傳說很久以前，黃河氾濫，大禹受命治水，玉帝派女兒下凡嫁給大禹，兩人一起治水。最終兩人成功疏導洪水，但是生活在黃河中的鯉魚被沖出禹門，鯉魚向大禹夫婦投訴。於是玉帝下旨，凡能躍上龍門的，都能立即化為龍，騰雲駕霧。自此，每逢暮春季節，便有無數的鯉魚在黃河逆流而上，在龍門前盡力一跳，希望能成龍。自此，鯉躍龍門即指飛黃騰達。

鯉魚和龍的親密關係：傳說只要鯉魚活到一定年月，也可以成龍，《述異記》卷下：「鯉魚滿三百六十鱗，蛟龍輒率而飛去。」即是鯉魚待全身長滿三百六十塊鱗片，就可以得道飛去。而《孔子家語》記孔子「娶于宋之亓官氏，一歲而生伯魚，魚之生也，魯昭公以鯉魚賜孔子，榮君之貺，故因以名曰鯉。」孔子結婚生子，魯昭公派人送鯉魚表示祝賀，孔子感到十分榮幸，便給兒子取名為鯉，字伯魚，其實也是「望子成龍」！

龍鬚糖（粵音：lung4 sou1 tong4）

龍鬚糖原名銀絲糖，材料是糖膠，傳統的龍鬚糖餡料可以是砂糖、花生、芝麻和椰絲等，是中國的傳統民間小吃。

龍的外型：羅願《爾雅翼》云︰「龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似︰頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有鬚髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天。呵氣成雲，既能變水，又能變火。」

山雞變鳳凰（粵音：saan1 gai1 bin3 fung6 wong4）

比喻人由平凡變成地位尊貴。

雞的傳說：《說文解字》中，指鳳凰「出於東方君子之國」的說法，很可能是指雞。所謂的東方君子之國，古代指東夷，即朝鮮。而據《本草綱目》引《別錄》：「雞生朝鮮平澤。」表明了古人認為，朝鮮是家雞的起源地。而在古代傳說中，大陽所住的扶桑樹有天雞報曉，牠一鳴叫，則天下雞皆鳴，太陽便破曉而出。所以雞亦被視為太陽神的象徵。

雞是五德之禽：《韓詩外傳》有一段描述雞：「君獨不見夫雞乎！首戴冠者，文也，足搏距者，武也，敵在前敢鬥者、勇也，得食相告，仁也，守夜不失時，信也。雞有此五德，君猶日瀹而食之者，何也？」指出雞有文、武、勇、仁、信五德，故稱之為五德之禽。