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放生!殺生? 2014.05.26
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香港人愛吃龍躉,龍躉卻肚餓得要噬咬泳客果腹,是因果報應?不,咬人龍躉游進不屬於牠的大海,皆因善信好心卻又帶點糊塗的「放生」祈福行為。外來物種透過放生入侵本土,也許會因不適應而活不成,就算活下來,亦可能是鬥贏了本土物種成功獲得食物資源,變相威脅本土物種生存,有違大自然生態。「放生」這行為,已不是祈福那麼簡單了!

主題:中華文化與現代生活+環境與可持續發展
探討問題(按教育局指引)
‧為甚麼部分傳統習俗能夠在中國人的現代社會中延續和發展下去?為甚麼部分不能?
‧在何等程度上,傳統習俗對中國人的現代社會具有意義?
‧人們的生活方式及社會發展怎樣影響環境和能源的使用?
‧社會大眾、不同的團體和政府,可以為可持續發展的未來作甚麼回應?

早前有泳客游早泳時被大魚咬傷,相信是沙巴龍躉所為,這種魚是人工繁殖專作食用,本應養在魚排或待在酒家魚池,何解會在大海出現?估計是透過善信們放生祈福而游進大海。

放生活動 流行趨勢

佛教戒殺生,因為上天有好生之德,故此「放生」自古已有,例如見到雀鳥被困,便將之救出放生,使其重獲自由。今時今日,善信仍舊遵守「放生」的教誨,並且有流行的趨勢,例如在剛過去的佛誕節,便有不少舉辦出海放生儀式的活動,名額爆滿。

傳統習俗 商機處處

為甚麼此宗教傳統能在現代社會傳承下來,甚至成為一門生意、商機?

1.滿足人心需要

人喜歡透過儀式、過程來肯定自己對信仰的忠誠,尤其是一些內容豐富、獨特,看得到效果的儀式。

放生的場面是特別的、具有效果感的,有售賣放生雀鳥店鋪負責人指出,善信喜歡放生雀鳥,因為一次過見到數十以至逾百隻雀鳥獲得自由,翱翔天際,感受深刻。

其實,放生並不限於有宗教信仰人士,有些非教徒認為「放生」這習俗是一種美德,保護生物,亦可展示慈悲心。

2.商業元素介入

善信放生祈福於今天已不是單純的宗教行為,對某些人來說就是商機。例如香港的雀鳥店鋪,就有專為放生需要而入口「放生雀」,亦有指明購買供放生的海產有折扣,甚至有機構專門組織放生團,據悉這些吸引港人北上放生的活動在內地成行成市,因盈利豐厚,每人收費高達數萬港元。

因為要做生意,就會有宣傳,直接或簡接推動了這個宗教傳統的承傳和發展。

生態保育 危機湧現

善信熱衷放生活動,聽來的確是件好事,不過事情如今變得商業化,在此暫且不談一些人專門捕捉動物再賣給他人來放生這行為(資料庫和學習教材有提及),要說的,是一個涉及保育的問題——入侵物種危害本地生態。

1.外來物種禍害

現時放生的生物種類,許多是來自外地,假如:
(1)其先天競爭力強勁,獵食工夫一流,本地物種未必夠爭;
(2)屬於廣食性物種,即甚麼都食,那麼本地物種的食物資源被分薄之餘,可能亦成為對方的食物;
(3)帶有病毒,尤其是一些對其族群影響輕微卻對本土物種有致命傷害的病毒;
(4)外來物種會與本土物種雜交,便會改變本土物種的基因。

2.例子:巴西龜+沙巴龍躉

同學不要以為以上情況難以出現,例如巴西龜,相信不少人可能都養過,牠就是符合以上四個條件的外來物種,很多人放棄飼養時就將其放生到公園池塘,其實是侵害了本土物種的生存(詳看專題研習部分)。

此外,沙巴龍躉亦是另一例子,人們把牠放生在香港的海域,由於沙巴龍躉食量驚人,令附近的魚類數量下降;香港的海洋生態本來就因為污染而失色,內憂再加外患,自然生態如何健康?

小結

「放生」的意義是甚麼?如果放生者弄不清楚,會否扭曲了「放生」這行為?有關注大自然生態的組織表示,放生者沒有顧及生物能否生存下去,如將只能在淡水生活的水魚放進海邊、將在水澗生活的田雞放上山⋯⋯大家想想,這是放生還是殺生?另外,據漁護署稱,被人飼養的雀島可能難以適應野外環境而死亡,增加禽流感風險。「放生」,除了關係生物多樣性這課題,還涉及公共生,大家可反思探究。

資料庫:放生的理想與現實
佛教戒殺生,認為拯救落入危險之中的生命更是功德無量,因此有放生祈福儀式,把那些本來要成為桌上佳餚的動物買下來放生,讓牠們回歸自然、重獲自由,放生者就積了功德,得到上天祝福。
整件事情聽落十分美好,不過現代社會的運作把事情扭曲了,為了迎合放生善信的需要,售賣雀鳥店鋪從內地入口雀鳥(因為香港禁止捕捉),而內地商人就在野外捕鳥供應,例如受歡迎的放生雀──桂林相思,可以每隻一百二十元出售,商機無限。
可是,先被捕而後放生的小動物,很多時未必適應香港的生態,有研究指放生雀的死亡率高達七成;放生的魚類一樣,除了擾亂本地的海洋生態,部分才被放生轉頭就被「有心人」捕獲作免費海上鮮(詳情見學習教材部分),放生積德的原意在現實中也許變成好心做壞事。

相關辭彙
‧傳統習俗 Traditional custom
‧傳統文化 Traditional culture
‧傷害 Harm
‧生物多樣性 Biodiversity
‧生態危機 Ecological crisis
‧生活環境 Living environment
‧生態破壞 Ecological disruption

Mind Map:外來物種入侵的影響


 

學習教材

放生活動 演變成商機?

資料回應題

請看報道放生沙巴龍躉的資料,然後回答問題。

放生沙巴龍躉破壞生態
善信以為愈大條愈能積德,近年多放生沙巴龍躉,因其每斤約六十至九十元,價錢相宜。沙巴龍躉九六年由沙巴大學研發,又名「虎龍斑」,是老虎斑和龍躉人工繁殖雜交而成,引入本港供應食肆。其不規則黑色花紋似老虎斑,魚尾黃色底黑色碎點似花尾龍躉。沙巴龍躉生長快,成年可長達一米,食量驚人,食四公斤魚就長一公斤肉。
資料來源:《星島日報》5-5-2014

多角度思考
1.為甚麼香港的善信要選擇放生沙巴龍躉?
2.根據沙巴龍躉的特性,你認為放進香港海域會出現甚麼問題?
3.外來物種入侵本土的自然生態,後果可以十分嚴重,你知道香港有發生過這樣的危機嗎?

建議答題方向
1.因為善信認為放生的魚愈大條就愈能有助積功德,一般大魚十分昂貴,恰巧人工繁殖的新品種沙巴龍躉就相對便宜,成本較低,一般善信都能負擔,於是成為最受歡迎的放生大魚。
2.沙巴龍躉食得多、長得快,長大了又需要食更多,因此可以知道當其進入香港的水域後,香港的魚類數量會減少,因為本港一般魚類不太大,數量也不多,但都要成為沙巴龍躉的「糧食」了。
3.例:小灣鱷貝貝。灣鱷本來不屬於香港本土物種, 相信被人當寵物飼養後,一天一天長大,主人飼養不來就被遺棄。當局花了七個月才把貝貝捕獲安頓在濕地公園,假如貝貝仍在香港野外, 相信附近的魚類、蛙類和禽畜都很快消失,附近村民的安全亦會受到威脅。

延伸回應題

請看新聞圖片,然後回答問題。

多角度思考
1.善信放生積德的背後——你從照片看見了甚麼情況?
2.以上情況會有甚麼問題?原因為何?
3.「放生是傳統宗教活動,不應禁止」你多大程度認同此說法?解釋你的答案。

建議答題方向
1.佛教善信這邊廂放生海產,那邊廂已被人虎視眈眈,準備撈起「漁獲」。
2.首先,善信放生的原意不能達成,海產再次被捕獲,最終也成為海上鮮;此外,等待「不勞而穫」的人也有危險──容易墮海。其實問題的癥結是今時今日的放生活動已有點變質,善信的熱衷、付錢參與,形成「市場商機」,魚販就多捕捉一些海產供應,亦沒考慮相關生物被放生後能否存活。
3.同學可以自由發揮作答。(提示: 先表明立場, 有多大程度認同。大家應該尊重不同宗教的活動,但當部分活動確實引起一些問題,或可以其他積德的做法去取代,例如茹素、關注動物福利等等;另外,對於等待撈獲放生海產的人,行為雖沒有違法,但安全呢?還有,對生態造成的影響。大家可加以探討。)

參考資料
網頁
‧香港自然生態論壇
http://www.hkwildlife.net/index.php
‧香港濕地公園的外來物種
http://www.wetlandpark.gov.hk/images/wcms/Factsheet%2019.pdf
‧世界100種有害入侵物種名單
http://www.issg.org/database/species/reference_files/100English.pdf

2014年5月26日《星島日報》《S-file通識大全》

文:許少媚 圖:星島圖片庫
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