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「擎天」反恐演習 模擬自製炸彈襲擊 2019.03.26
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有鑑於近年在全球發生了不少恐怖襲擊(1),保安局統籌的跨部門反恐專責組,昨日在筲箕灣鯉魚門公園舉行成立後首個反恐演習,代號「擎天」,模擬有恐怖分子策劃(2)在香港製造炸彈,發動恐怖襲擊。六大紀律部隊的反恐部門約二百七十人參與,當中更首次展示不同新設備,包括海關的流動X光車輛檢查系統及政府飛行服務隊的H175獵豹直升機。

字詞解釋

(1)襲擊:乘其不備,偷偷地進攻。

(2)策劃:設計規劃。

文化知識

古代「天」概念

保安局統籌的跨部門反恐專責組,在筲箕灣鯉魚門公園舉行成立後首個反恐演習,代號「擎天」。「擎天」這個詞語的意思是頂住天空,這是指物理意義上的「天」。至於中國古代「天」的概念,則比這個意思更豐富。

古人認為「天」有道德意志,例如孔子就有「天生德於予」的說法。周代初年,人們便認為君主是因為有德行,才會受到上天的任命,這就是「天命」的觀念。後來人們認識人之所以要作道德的行為,也是受到「天命」。

「天命」是抽象的觀念,到了墨子手上,「天」化為人格化的「天志」。墨子指出上天會賞善罰惡,因此告誡人不要作惡而要行善。只有人與人相愛,世間才會出現和平。這是一種權威主義,有點似教徒崇拜天帝的意味。

不過,古人也有對擁有意志的上天提出質疑的。司馬遷述說兩位善人伯夷和叔齊因義不食周粟而餓死的時候,就發表了一段議論,質疑「天道無親,常與善人」的古訓。畢竟,作為一個史學家,司馬遷看到不少歷史人物不是善有善報、惡有惡報的。因此,在他的心目中,「天」不過是盲目的命運,一切事件機緣的總和。

說到「究天人之際」,問到在集體生命中,命運與人力之間的關係,則又作別論了。

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