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樓怕改壞名? 2017.10.10
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今期專題可配合範文〈岳陽樓記〉作延伸閱讀

範文重點

  • 北宋慶歷四年,大臣滕子京被貶岳州後重修了岳陽樓。修建後邀當時名臣兼文學家范仲淹寫下了〈岳陽樓記〉,令岳陽樓隨之而聲名遠播。
  • 〈岳陽樓記〉的文體屬於雜記體散文中的「亭臺名勝記」。這類文體所記內容包括「建築物記」以及「歷史名勝記」二種,文章以記敍亭台樓閣、名勝古迹之營建、修葺過程、歷史沿革及作者之議論感慨為主。在行文上比較隨便自由,不拘一定之寫法,一般為刻石,然卻非如碑文前有序、後有銘之體式,亦不像碑文般歌功頌德為主。

思考角度

  • 根據〈岳陽樓記〉,范仲淹的政治抱負是甚麼?這跟岳陽樓有甚麼關係?
  • 〈岳陽樓記〉跟〈陋室銘〉、〈項脊軒志〉同樣是描寫建築物的文章,但文體及敘述重點有何不同?

扣連古今

  • 古代一些關於描寫建築物的文章,都會詳述建築命名的由來,例如〈陋室銘〉、〈項脊軒志〉等,道出作者為居室的命名寓意精深;相反,現今的樓盤命名只着眼於譁眾取寵,並不着重內涵及文化底蘊。你認為這種轉變,與現代人的價值觀有何關係?

學習元素

  • 文史知識:古人為居舍名命的各種原因
  • 語文知識:認識亭臺名勝記及其他文體、各種居所稱呼
  • 文化概念:中國建築的「天人合一」精神

讀不對的樓名

「花之戀」是壽司名;「霧之戀」是歌曲名;「傾城之戀」是小說名;而「海之戀」竟然是樓盤名?這種令人完全摸不着頭腦的居所命名,真心寫個「服」字。香港近年的樓盤名字千奇百怪,甚至以用字生僻深澀為賣點,以為特別有品味,可是當別人問起住址時,隨時讀不出來。以下精選幾個樓盤,你能立即讀出來嗎?(是立即,別查字典啊!)

以下紅字的正確中文讀音是?

  1. 䨇寓
    A. 雙(寓意兩人同住一居,一定讀「雙」)
    B. 隻(「隻」即是唯一,比喻樓盤絕無僅有,天下無雙)
  2. 海珏
    A. 玉(黃金「屋」好比顏如「玉」呀)
    B. 各(各各!是二玉相碰,發出悅耳聲響呀)
  3. 都會駅
    A. 驛(「駅」是「驛」的日本簡化漢字)
    B. 站(「駅」是日文車「站」)
  4. 皓畋
    A. 田(唔識讀,有邊讀(左)邊,所以讀「田」)
    B. 文(唔識讀,咪有邊讀(右)邊,所以讀「文」)
  5. 天璽
    A. 爾(諧音「椅」,將樓盤比喻為「天王椅」般舒適)
    B. 徙(「璽」帝王用以署名的印章,住客就是皇帝)

答案:1.A 2.B 3.A 4.A 5.B

除了上述的難讀字,不少樓盤為了追求古典雅致,以「軒」、「亭」、「苑」等命名,卻忽略文字本義,令人貽笑大方。好的樓盤名稱,要符合形、音、義的審美:形就是搭配美觀;音,就是平仄適當、讀不拗口;最緊要的是義,就是寓意深邃、沒有歧義,才能達到「五好」──好念、好聽、好寫、好看、好記。

古代居所命名 有根有據

樓盤名愈改愈誇,網民惡搞玩到將公屋改成豪宅,耀東邨變「炫耀.東之最」、觀龍樓變「觀龍.璽」,幾可亂真。假樓盤名能夠故弄玄虛,正正諷刺了現代樓盤的命名只追求刁鑽,不理會名字的內涵及意義。相反,古人為了表現出高雅脫俗及別樹一幟,常常給自己的居舍或書房取一個寓意深刻的名字,稱之為「室名」。

寄託所寓之志

古代文人會通過室名言志、自勉。唐代詩人劉禹錫將居室兼書房名為「陋室」,曾為此寫下了膾炙人口的〈陋室銘〉。劉禹錫描繪書齋簡陋,與三國時諸葛亮的「茅廬」以及西漢文學家楊雄的「雲亭」相提並論,通過文章及室名表現安貧樂道的精神。

明朝文學家歸有光的書齋命名為「項脊軒」,是因為他的祖先歸隆曾居住在江蘇太倉縣項脊涇,故特此名命來慎終追遠,紀念祖先,而著名的〈項脊軒志〉就出自於此。

不少文人的居所命名更引經據典,用以表述志向。近代學者梁啓超的書齋名叫「飲冰室」。「飲冰」一詞出自《莊子.人間世》:「今吾朝受命而夕飲冰,我其內熱與?」比喻自己內心的憂慮,以飲冰來紓解內心的焦灼和困窘。

符合居所環境結構

「名副其實」除了形容人之外,在古代也可以形容室名,因為居所會根據實際環境而命名。北宋著名政治家、科學家沈括在三十多歲時,「曾夢至一處,登小山,花木如覆錦,山之下有水,澄澈極目,而喬木翳其上。」直至晚年竟然遇見與夢中所見一模一樣之地,便把居所名為「夢溪園」,這也是他的名著《夢溪筆談》的由來。

浮誇之風也不只現代獨有,古代也有奢華的居室命名。唐朝外戚楊國忠窮奢極侈,「用沉香為閣,檀香為欄,以麝香、乳香篩土和為泥飾閣壁。」因此居室名為「四香閣」。

代表藏書和寶物

愛「曬命」是人的天性,古人也不例外。金朝元好問因喜好收藏野史,「往來四方,采摭遺逸,有所得輒以寸紙細字,親為記錄,雖甚醉不忘於是。雜錄近世事至百餘萬言。捆束委積,塞屋數楹,名之曰:野史亭。」室名稱「野史亭」;清朝顧沅家藏書甚豐,除此之外更有清世宗所賜古硯台一方,其室因而稱為「賜硯堂」。

與回憶、習慣和經歷有關

記錄回憶的方法有很多,現代人會在臉書「出post」,而古代人則用居室留念。《三國志.蜀書》載,關羽在許昌秉燭夜讀《春秋》,書室後來命名為「春秋樓」;清代著名文學家蒲松齡應試落第後,喜歡請人到書齋閒談,然後根據閒談所講的奇聞異事加工整理成小說,因此他的書齋取名為「聊齋」,著名的《聊齋志異》就是在「聊齋」裏寫成的。

以所敬之人起名

香港不少大學的大樓以「達官貴人」來冠名,以答謝對方或其家族的捐助,例如現時有五所大學都有一棟蒙民偉樓。古代亦有以人名命名的居所,但不同的是全因為仰慕而名之。宋朝文學家虞儔因敬佩唐朝詩人白居易,其室稱「尊白堂」;明朝文學家袁宗道推崇白居易和蘇軾,因而為其書室起名「白蘇齋」等等。

大宮到細屋 名稱有真義

古代對居所的稱呼相當講究,各有大小、用途、對象之別。想要改一個「霸氣」的樓盤名?先要清楚各居所名字的差別。

解說:宮是古代「最霸氣」的居所,本來是指大型的房屋,後來成為皇帝的專利,例如唐朝大明宮。
今日:超級豪宅

解說:樓是指兩層以上的屋,故有「重層曰樓」之說,如岳陽樓、黃鶴樓等。
今日:複式單位

解說:閣是四周設欄杆回廊的樓,與樓近似,供人遠眺、遊憩、藏書和供佛之用,如滕王閣。
今日:上車盤

解說:室予人的感覺很細,但在上古時已有房屋之意,《詩經.小雅.斯干》云:「築室百堵,西南其戶。」
今日:納米樓


解說:亭是一種有頂無牆的小型建築物,體積小巧,造型別致,可建於園林的任何地方,供人休息、避雨,例如醉翁亭、望江亭、浪滄亭等。
今日:臨時庇護中心

解說:軒最初的字意是有帷幕的車子,供貴族乘坐。後來有些長廊或小室模仿其形狀而建築,亦稱為軒,有時候也做廁所的別稱,如軒廁。
今日:廁所劏房

解說:最初專指住室頂部的覆蓋部分,後來才泛指房屋。
今日:天台屋

解說:苑在古代並不是人居住的地方,是養禽獸植林木的地方,多指帝王的花園,如鹿苑、御苑。
今日:農場

文化概念

中國建築的「天人合一」精神

「天人合一」是中國古代的一種哲學思想,「天」是指自然,而「人」是自然的一部分,人與自然要和平共處,而不是征服與被征服的關係。中國古代建築的類型很多,宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建築等,往往能夠體現「天人合一」的文化精神。例如以木材建築主要材料;在居所、裝飾加入山水園林等大自然布局。

 

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