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擁有高度人工智能的機械人是人嗎? 2017.03.24
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題目
     擁有高度人工智能的機械人是人嗎?試談談你的看法。

資料一
     MIT(麻省理工學院)Technology Review宣布,第五屆新興數碼科技會議EmTech Digital將會在3月27、28日於三藩市舉行。今年會議的焦點是人工智能,以及它為每種工業帶來的衝擊。儘管人工智能已經影響我們的日常生活、網絡搜尋、社交媒體、智能電話,甚至能追蹤個人健康狀況、財務狀況,但仍然很難把事實跟炒作分辨出來。
摘自「PR Newswire」網站2016年11月11日

資料二
      現代人工智能發展迅速,不僅有全自動與人性化的機器人,人形機器人也漸漸走向大眾生活,無論是工廠工作、當私人看護或是近期提交一項動議,要求歐盟委員會至少把最先進的自動化機器人的身分定位為「電子人」,並賦予這些機器人「特定的權利與義務」。該動議也建議,為智能自動化機器人 設立一個登記冊,以便為這些機器人開設涵蓋法律責任的資金帳戶。
摘自《星島日報(歐洲版)》2016年6月24日

資料三
      自2001年成立至今,維基百科已經有上百萬條條目由軟件機械人(software robots)──或簡稱「bots」──編寫,這些機械人負責糾正錯誤、插入超連結等大量繁瑣編輯工作。最初bots很罕有,各自獨立工作,互不影響。但隨着機械人的數量倍增,出現了意想不到的後果。bots之間交集愈多,愈容易爆發衝突,像復原其他機械人的修改內容,或更改連結。有時直至其中一方受命停止工作,才能平息衝突。「機械人爭執起來,比人類還要固執。」Oxford Internet Institute電腦社會科學研究員Taha Yasseri說。
摘自《衞報》2017年2月23日

小組討論
以5人為一組,準備時間10分鐘,全組的討論時間為15分鐘,每位同學設有1分鐘首輪發言時間。

討論點
‧ 如何定義人?
‧ 人工智能能做甚麼?不能做甚麼?
‧ 高度人工智能的機械人能替代人嗎?

論點參考
潘德榮(哲學教授)
     亞里斯多德認為人是具有「邏各斯」的生物,西方哲學傳統把人定義為理性動物,這些提法都是力圖通過理性、觀念來把握人的特徵。但據伽達默爾考證,希臘語「邏各斯」的本初含義乃是語言,與其他一切相比,語言才是最基礎的東西,惟在語言中才有所謂的思想、觀念等等。因此,伽默爾把人定義為具有語言的存在,也正是由於作為具有語言的存在,人才能夠被理解。

魏連嶽(神學教授)
     《聖經》創世記1、2章記載:「人是按照上帝的形象及樣式而造的;上帝並使人成為有『靈』的活人!」約翰福音4章也說到:「上帝是『靈』,人需要用心靈和誠實來敬拜祂!」由此可知,上帝是靈,所以在人的生命裏面有靈性。就是因為人有靈性,所以使人可以與上帝互動,使人能與上帝產生關 聯,這也就是人最有價值之處。

孟子(思想家)
      所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱之心──非所以內交於孺子之父母也,非所以要譽於鄉黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無惻隱之心,非人也。
語譯:所以說每個人都有憐恤別人的心情的,道理就在於:譬如現在有人突然地看到一個小孩子要跌到井裏去了,任何人都會有驚駭同情的心情。這種心情的產生,不是為着要來和這小孩的父母攀結交情,不是為着要在鄉里朋友中間博取名譽,也不是厭惡那小孩的哭聲才如此的。從這裏看來,一個人,如果沒有同情之心,簡直不是人。

觀點舉隅
甲同學
      我認為,擁有高度人工智能的機械人,能歸類為人。根據西方哲學的定義,人類的特徵是理智、能使用語言,而人工智能符合這些特徵。使用語言的意義,在於可以溝通,最近Google研究的人工智能,已能跟人有不錯的交流。至於理性思維,更是人工智能的強項。除此之外,人工智能還有另一種人類的能力:學習。AlphaGo去年戰勝圍棋高手,依靠的就是學習能力。AlphaGo能根據反覆學習的經驗,判斷哪裏落子勝算較高。有研究指出,即使在資訊不完整的遊戲,像德州啤牌,人工智能也能取勝。數據顯示,對賭初時,人工智能也許沒有太大優勢。但隨着賭局增加,人工智能的得勝率會不斷提 升,因為它們懂得改善自己的弱點。人工智能的行為,也很像人類。維基百科所用的編輯軟件,就發生人類那種衝突行為。種種例子說明,擁有人工智能的機械人,和人類沒兩樣。

乙同學
      即使機械人擁有高度智能,也不能算是人。人有很多特質,是人工智能所缺乏。首先人有創意思維。人工智能可能有很強的運算能力、學習能力,但不能產生創意。創意是甚麼?目前我們了解不多,有人認為涉及隨機因素,無論如何,人工智能沒有創造力,不能像人那樣創造藝術。其次,人有種種道 德良心。孟子曾以小孩墮井的例子說明人有惻隱之心。除此之外,我們還有羞恥之心、辭讓之心、是非之心,這令我們跟其他生命有所分別。人工智能再聰明,也沒有這些道德情操。最後,人有抽象的靈性。基督教認為,人是以上帝的形象創造出來,因此擁有靈性,能跟上帝聯繫,也渴望聯繫。從哲學層面看,這種靈性可以解釋為,對某些抽象問題尋根問柢的本能,像我從哪裏來、將來要去哪裏、我為甚麼存在。人工智能容或很聰明,但不會問自己,如果我的生命會終結,為甚麼要存在。所以,具有智慧的機械人不能稱為人。

文:萑葦
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