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名劍傳奇 2017.02.07
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名劍背後多傳奇

  中國地大物博,地底埋藏的寶物多不勝數,考古專家早前在河南發現古墓,挖出一把擁有二千三百年歷史的寶劍,劍身還帶着閃閃寒光;新年期間,內地亦再次展出五十多年前發現的越王勾踐劍,鋒利依然。中國早在春秋戰國時期已掌握精湛的鑄劍技術,多把著名寶劍背後,亦往往伴隨引人入勝的傳說,當中或有仁義、悲劇、神怪及不解之謎。部分名劍目前還下落不明,為故事添加神秘色彩,或許有日你會發現,原來它們就埋藏在你的不遠處。

 

湛盧劍 辨別明主

  春秋時期的劍文化盛行,歐冶子是當時有名的鑄劍大師,《越絕書》:「歐冶乃因天之精神,悉其伎巧,造為大刑三、小刑二:一曰湛盧,二曰純鈞,三曰勝邪,四曰魚腸,五曰巨闕。」五把全是名劍,更是歷史故事的主角,傳說當中的湛盧劍有黑色的外表,也有辨別忠臣賢君的能力。

  吳王闔閭曾經擁有湛盧劍,但它後來卻彷彿懂得「自動導航」,飛到楚國君主的身邊。楚王醒來發現枕邊有寒光,看見了這把湛盧劍,識劍之人解釋,因為闔閭無道,所以劍就好像有意識似的,離開吳王了。這把有意識的神劍目前下落不明,有人認為唐代的薛仁貴、宋代的岳飛都曾經擁有,是真是假,真的不得而知了。

  • 湛盧劍仿製品

 

干將莫邪 悲劇故事

  鑄劍高手並不止歐冶子一個,傳說他的弟子干將也能打造名劍,但後者的遭遇卻悲慘得多。根據《吳地記》,干將奉吳王命令鑄劍,卻花了長時間都未能把金屬熔化。他的愛妻莫邪聽說人體可以熔化金屬,因而跳進火爐進行「人體煉成」。金屬果然熔化,干將於是鑄造了兩把劍,分別名為「干將」和「莫邪」。他把「干將」獻給吳王,私藏了另外一把。亦有傳說指吳王知道真相後殺死干將,後者的兒子再為父報仇。

  干將莫邪的傳說非常有名,而且有多個版本流傳,史書也有記載,如《戰國策》:「今雖干將、莫邪,非得人力,則不能割劌矣。」現今蘇州甚至把兩條主要幹道命名「干將路」、「莫邪路」。不過部分歷史學者認為干將、莫邪只是劍名,並非鑄劍師傅的名字,而關於兩把寶劍外貌的記載亦不多,後人已不清楚其模樣了。

  • 干將劍及莫邪劍的仿製品

 

越王勾踐劍 不鏽之謎

  1965年,考古人員在湖北江陵望山的古墓發掘出越王勾踐劍,該劍已有二千多年歷史,但劍身保養良好,充滿光澤,研究人員紛紛稱奇,甚至有人戲言是外星人協助鑄劍。專家後來發現,勾踐劍質量好,而且古墓夠深,積水酸度不高,氧含量亦少,這種環境易於保存古劍,形成後人眼中的「不鏽之謎」。

  越王勾踐劍長55.7厘米、闊4.6厘米,劍身中間起角,有黑色菱形花紋,正面刻有「越王勾踐,自作用劍」八字。《越絕書》記載:「昔者,越王勾踐有寶劍五,聞於天下。」相傳勾踐有五把寶劍,他請專家薛燭品評,當薛燭看見「純鈞劍」時,發現此劍品質極好。勾踐說有人想用「市之鄉二,駿馬千疋,千戶之都二」換劍,薛燭認為萬萬不可,因為純鈞劍由歐冶子鑄造,同時亦有神助,不但「雨師掃灑,雷公擊橐」,還有「天帝裝炭」。如此貴重,當然不能輕易割愛,有說法指純鈞劍就是湖北發掘的越王勾踐劍。

赤霄劍 帝皇之兆

  楚漢相爭的故事很多人都聽過,主角之一的劉邦,也有與寶劍相關的奇遇。陶弘景《古今刀劍錄》:「(劉邦)以始皇三十四年,於南山得一鐵劍,長三尺,銘曰『赤霄』,大篆書。」《西京雜記》還指這把劍:「劍上有七彩珠,九華玉以為飾」及「光彩射人」。「赤霄劍」劍身有彩珠、華玉,還發出耀眼光芒。

  相傳劉邦得劍後遇上大蛇,《史記.高祖本紀》指他當時飲醉酒,「拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩,徑開。」後來有個老婦出現,指這條蛇是「白帝子」化身,劉邦則是「赤帝子」,即赤帝的後代。劉邦清醒後自覺身世不凡,「赤帝子」的身分成為他日後登上帝位的依據。這個故事非常離奇,雖然載入了史書,但可信性不大,不過劉邦身邊或許真的有「赤霄劍」存在。

 

 

劍之大用

  鑄劍並非易事,工匠除了設計外形,還要將不同金屬合成,傳說更誇張得要借助天神力量。古人甘願花費如此大的工夫,反映劍對他們來說,有非常重要的用途及意義。因為懂得用劍,無論上陣殺敵、彰顯身分、辟邪驅鬼或娛樂賓客也不成問題,可能連殺蟑螂也派得上用場。

 

一劍傍身 殺敵又健體

  古代戰鬥以冷兵器為主,很多古人都學得一招半式,在必要時,手上的劍或會左右時局。春秋時期,刺客專諸受託刺殺吳王僚,他想出一條妙計,把名為「魚腸劍」的短劍收藏在魚肚,在宴會期間獻給吳王。行近吳王時,專諸從魚肚取劍刺向吳王,後者當場死亡,由公子光當上新國君,改變吳國政局。

  除了鑄劍,古人不忘鑽研劍法,清朝人吳殳《手臂錄》:「劍術三門左右中,右虎中蛇左曰龍:手前身後現刀勢,側身左進龍門亟;身前手後隱刀勢,側身右進虎門易。」劍術分三門,劍客可以把劍放在身前,然後側身向左推進,或者隱藏劍身,向右方突刺。雖然現代人打仗改用槍炮,但很多劍法依然留存下來,成為以強身健體為主的武術。

 身分象徵 權力代表

把劍掛在腰間,除了「扮有型」,還可以彰顯身分尊貴,《春秋繁露》:「劍之在左,青龍之象也。」把劍戴在左方,便是「青龍之象」,反映劍的地位崇高。《史記.蕭相國世家》便記漢高祖建國後論功行賞,因見蕭何功勞第一:「於是乃令蕭何,賜帶劍履上殿,入朝不趨。」讓功勞最大的蕭何可以帶劍入殿,證明他與眾不同。

古代還有「尚方劍」,即經常在影視作品出現的「尚方寶劍」。收錄宋代地方歷史的《咸淳毗陵志》提及一個小故事:外國使者到訪中國的時候表現囂張,激怒宋廷官員。當時有位名為丁逢的小官向皇帝上書,要求「乞借尚方劍」斬殺外使,其志氣得到國人賞識。為何丁逢不借其他名劍,偏偏要借尚方劍?因為此劍是由皇帝授予,象徵極高的權力與地位,亦有斬殺奸佞之徒的意義。歷代還有其他關於此劍的事例,譬如明代皇帝會賜臣下尚方劍,提升他們的權威。

祭祀禮器 效果神秘

  銅劍、鐵劍或激光劍都可以斬殺敵人,但對付妖魔鬼怪,就要改用注入宗教色彩的劍,如道教神仙鍾馗凶神惡煞,且手持寶劍,嚇人又嚇鬼。不過大家最有印象的,還是風水、宗教儀式所用的銅錢劍及桃木劍。前者以銅錢及紅綫組成,據說銅錢數目要是三十六或一百零八,象徵「天罡」或「地煞」,有辟邪作用。

  中國人認為桃木有驅鬼、保平安等能力,《典術》:「桃者,五木之精也,故厭伏邪氣者也。桃之精,生在鬼門,制百鬼。」有些相信風水的人,會在家中放桃木劍鎮宅,據說可以令人睡得更安寧。

  • 內地桃木文化展覽館曾經展出「中華桃木劍」,喻意振興中華。

 

舞劍雜耍 表演娛賓

  項莊在鴻門宴舞劍,帶出楚漢相爭的故事外,還反映劍舞是古人的娛樂活動。秦漢時期的劍舞可以單獨或多人演出,有時與雜技結合,舞者一手拋接劍,一手拋接小球,觀眾肯定看得非常興奮。唐代劍舞也迷倒不少詩人,李白〈送羽林陶將軍〉:「萬里橫戈探虎穴,三杯拔劍舞龍泉。」又作詩又舞劍,李白真是能文能舞。宋朝迎接外使的時候,亦會以劍舞接待外賓,《文獻通考》:「太宗選軍中勇士教以劍舞,皆能擲劍凌空,繞身承接,妙捷如神,每契丹使至賜宴,乃出以示之。」軍人應該保家衞國,但在皇帝要求下,卻不得不舞劍娛樂外使。

文:方俊希
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