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「鞋」諧聲 2015.04.17
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      「和諧」是中國傳統待人文化的精髓,從古代的諸子百家到近代的仁人志士,「和諧」是中國人一直崇尚的價值取向。中國人崇尚「和諧」心態也體現了對於「鞋」的文化隱喻中。在《管錐編》第二冊中,就有「鞋者諧也」一條,記錄了唐小說和唐詩中有關「鞋諧共老」的軼事。而唐傳奇《霍小玉傳》也曾用「鞋」寫霍小玉和李益相愛後被拋棄的悲劇。小說這樣記道:「霍小玉相思成疾,纏綿牀榻。一夜,她忽夢黃衫丈夫抱生(李益)來,至席,使玉脫鞋。驚寤而告母。因自解曰:『鞋者,諧也。夫婦再合。脫者,解也。既合而解,亦當永訣⋯⋯』」

     既然「鞋者諧也,夫婦再合」,「鞋」也順理成章有了男女或夫妻之間性事的含意。葉舒憲就在《高唐神女與維納斯》一書中引述了古典小說和民歌常以「鞋」作為亂倫、偷情的象徵。及後,「鞋」與「性」也隱喻了不道德的牀笫之歡,如在小說若有發現他人的鞋在牀下的情節,就喻示了某種非婚姻的兩性關係。

「鞋」喻為女人
     記得早前某香港歌星與其女朋友分手後接受香港媒體採訪時以「穿鞋論」比喻感情,指出「如果鞋子不舒服,不如換了它,硬着頭皮穿下去只會流血!」由此可見,在男人眼中,女人會比喻作「鞋」。香港有不少以「鞋」喻女人的俗語,如「着舊鞋」:「舊鞋」是指再嫁的女人,而「着舊鞋」就是指男人娶結過婚的女人;歇後語「着紅鞋(謎面),勾義嫂(謎底)」反映根據傳統的婚嫁儀式,女子出嫁都會全身上下穿起紅色嫁衣和紅鞋,因此「紅鞋」可以代表新娘。之後「着紅鞋」便引申為男人勾引兄弟老婆這種不義的行為;「爛鞋」指水性楊花、放蕩墮落、道德敗壞的女人。無獨有偶,按照弗洛伊德的論述,在西方文化裏,「鞋」和「拖鞋」同樣喻作女性生殖器官。

其他有關「鞋」的俗語
      在通俗的社會文化裏,「鞋」由最初的褒義演變成現時含有較為負面的義意,見下表所列出有關「鞋」的貶義俗語:

 

鞋的俗語

解釋

 1. 

擦鞋

通過討好上司或其他人而得到如事業或生意上順利、升官發財等好處。相同於俗語所謂的「托大腳」或「拍馬屁」。

 2. 

挽鞋

略帶貶義色彩,有點像侍候人的意思。意指挽鞋的一方對另一方極好,願意為對方效勞的意思。

 3. 

食拖鞋飯

靠女人錢過活的男人。相同於俗語所謂的「食軟飯」。

 4. 

冇鞋挽屐走

形容落荒而逃之貌。相等於俗語所謂的「走得快,好世界」、「走夾唔唞」或「滾水淥腳」。

文:李嘉亮
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