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塞翁失馬 焉知非福 2019.11.08
22006 22006

口語溝通

討論題目

有人認為「塞翁失馬,焉知非福」是樂天知命,但有人認為這是失敗者自我安慰的說話。試談談你的看法。

 

參考材料

參考材料一

  從前,住在塞外的老翁,他有一匹馬走失了,跑到了胡人的地方;鄰居知道後都來安慰他,老翁卻說:「怎知道這不是福氣呢?」

  幾個月後,失馬竟然懂得回來,還帶來一匹胡人的駿馬。鄰居知道了,都來恭喜老翁,老翁卻說:「怎知道這不會成為壞事呢?」

  老翁的兒子策騎這匹駿馬時,卻不小心墮馬,跌傷了腳。鄰居又來安慰老翁,老翁又說:「怎知道這不是福氣呢?」

  後來胡人入侵,男丁應徵入伍,大都戰死沙場。唯獨老翁的兒子因腳傷而免服兵役,父子二人才得以避過禍害。

 

參考材料二

請描述這張圖片。

允行:這裏還有半杯水。

一心:這杯水沒有了一半。

 

參考材料三

  精神勝利法,也被稱為阿Q精神,是魯迅所著的《阿Q正傳》中,所批判的一種自我安慰法。這個方法以諷刺的姿態,側面描寫了當時中國人的心態,帶有貶義。精神勝利法其實是諷刺當時中國人在精神上的麻醉,近代不同時期都有人使用精神勝利法。精神勝利法是廣義的,即人人都有可能使用精神勝利法。甚至可以用來自我安慰、忽視他人的不滿。

(摘自「精神勝利法」維基百科條目)

 

小組討論

試以5人為一組,準備時間10分鐘,每個同學輪流發言1分鐘,然後全組的討論時間為10 分鐘。

 

討論點

  • 如何理解「塞翁失馬,焉知非福」?它的故事是怎樣的?
  • 說這句話的目的是甚麼?
  • 怎樣的人會「樂天知命」?哪些人會「自我安慰」?

 

答題技巧小貼士:

留意題目字眼,如題目不限於「二選一」,可嘗試思考「中間落墨」會否更合乎常理。

除了論證技巧,口語溝通考試同樣重視溝通技巧,切忌自說自話;多嘗試就其他考生發言而作出駁論或延伸。

 

觀點舉隅

甲同學:認為是樂天知命

  • 梁啟超〈敬業與樂業〉:「苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。」事情本質是中性的,對甲而言是福,對乙來說可以是禍。
  • 舉例論證:塞翁失馬的故事中,一匹失馬帶來了一匹胡馬,對塞翁而言是福;但對胡人來說卻是不見了一匹駿馬,這就是禍。
  • 推論:題目這句話,從塞翁的角度出發(主觀的心),以「福」的結果來激勵人不計較苦樂得失。
  • 結論:作為鼓勵說話→當然是教人樂天(用主觀的心)知命(順應客觀的事)。

 

乙同學:認為是自我安慰

  • 舉例論證:魯迅在《阿Q正傳》提出「精神勝利法」,阿Q這個人一無是處、人生失意,每每為自己遇到的壞事安上「好」的形容。例如被人打要認輸,也說自己是「認輸第一」。
  • 駁論(甲同學):塞翁失馬的故事中,塞翁說「焉知非福」時,根本就不知道失馬會回來;所以他說這句時,和阿Q一樣,是為眼前的失意、失敗,想像會有「正面而美好」的結果。
  • 結論:在無法驗證結果的情況下→題目這句話的出發點確實是自我安慰。

 

丙同學:認為是本性樂觀或悲觀,會看法不一

  • 雖然這句話的原意是鼓勵人心,但令人樂天自命,抑或只是自我安慰,還要看當事人本性樂觀或悲觀。
  • 舉例論證:同樣是半杯水,有人樂觀地覺得「還有」半杯水,有人悲觀地覺得「沒有了」半杯水。
  • 舉例論證:塞翁失馬的故事中,塞翁本來就是樂天的人,他才會正面地想到「焉知非福」;如果是悲觀的人,就會覺得自己失去了一匹馬。
  • 駁論(乙同學):阿Q就是悲觀的人,如果他說這句話→就是自我安慰。
文:柯穎霖
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